妙法莲华经玄赞 第十一卷 - 大藏经
妙法莲华经玄赞 第十一卷大慈恩寺沙门基撰经。佛欲重宣此义(至)有一大宅赞曰。下颂。总有一百六十五颂。分之为二。初八十四行半颂。颂前法喻。后告舍利弗汝诸人等皆是吾子我即是父。下有八十行..
观音玄义 第1726部 - 大藏经
第一卷第二卷观音玄义 卷上隋天台智者大师说 门人灌顶记夫法界圆融像无所像。真如清净化无所化。虽像无所像无所而不像。化无所化无所而不化。故无在无不在化应九道之身。处有不永寂入不二之旨。..
成唯识论 第七卷 - 大藏经
成唯识论 第七卷护法等菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译已说二十随烦恼相。不定有四。其相云何。颂曰不定谓悔眠寻伺二各二论曰。悔眠寻伺于善染等皆不定故。非如触等定遍心故。非如欲等定遍地故。立不..
成唯识论 第二卷 - 大藏经
成唯识论 第二卷护法等菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译复如何知。诸有为相。异色心等有实自性。契经说故。如契经说。有三有为之有为相。乃至广说。此经不说异色心等有实自性。为证不成。非第六声便表..
摄大乘论本 第1594部 - 大藏经
第一卷第二卷第三卷摄大乘论本 卷上无著菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译总摽纲要分第一阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能善入大乘菩萨。为显大乘体大故说。谓依大乘诸佛世尊有十相殊胜殊胜语。一者所知..
广释菩提心论 第三卷 - 大藏经
广释菩提心论 第三卷莲华戒菩萨造西天译经三藏传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译复次此中次第应修彼诸禅定。谓若得离欲爱所有喜乐。内心清净住正相应。有寻有伺是初禅定。又复此中无寻唯伺。名中..
摄大乘论释论 第二卷 - 大藏经
摄大乘论释论 第二卷世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译应知依止胜相胜语第一之二相章第四论曰。成立此识相云何可见。略说有二种。一成立自相。二成立因相。三成立果相。于中阿梨耶识为自相。..
唯识论 第1588部 - 大藏经
唯识论 一卷 (一名破色心论)天亲菩萨造后魏瞿昙般若流支译唯识无境界以无尘妄见如人目有瞖见毛月等事若但心无尘离外境妄见处时定不定人及所作事处时等诸事无色等外法人梦及饿鬼依业虚妄见如梦中..
大乘起信论义记别记 第1847部 - 大藏经
大乘起信论义记别记崇福寺沙门法藏撰释题目。颂中敬意。佛宝中义。法宝中藏义。用大唯善义。觉不觉义。释随染二相义。释本觉义本有修生义。生灭因缘中七科义。生灭中一科义。染法熏中四科义。净..
金师子章云间类解 第1880部 - 大藏经
金师子章云间类解晋水沙门净源述法非喻不显。喻非法不生。是故至人。见一真之性匪殊也。故用金师子以况之。见群生之器匪齐也。故用诸法章以导之。富哉。非吾祖贤首垂一乘之文。廓十方之奥。则何..
妙法莲华经玄赞 第七卷 - 大藏经
妙法莲华经玄赞 第七卷沙门基撰一乘之义正是经宗。今且略以五门分别。一出体性。二释名字。三明说意。四彰差别。五问答辨体性者略为三类。一总含体。二随胜体。三真实体。一总含体者。一切无漏..
能显中边慧日论 第四卷 - 大藏经
能显中边慧日论 第四卷淄州大云寺苾刍慧沼撰依文显正三明佛性不同一 有无差别二 明阐提类异三 声闻有殊四 二死不等五 明佛三身常无常异六 杂决择七明佛性不同一依诸经论。所明佛性不过三种。一..
成唯识论演秘 第五卷 - 大藏经
成唯识论演秘 第五卷沙门知周撰疏。世亲即通等者。按彼论第二云。一切种子复有六义。刹那灭者。谓二种子皆无间定灭坏故。所以者何。不应常法为种子体。以一切时其性如本无差别故释曰。二种子者..
华严关脉义记 第1879部 - 大藏经
华严关脉义记无碍势。四问答取文势第一展转无尽者。复有二门。一为多。二类结来本。初者展最清净法界。为理智两门。即分菩提涅槃之异也。又理开体用。智分因果。即题中大方广佛华严是也。总以前..
大乘起信论义记 第四卷 - 大藏经
大乘起信论义记 第四卷京兆府魏国西寺沙门释法藏撰自下第二重显所依因缘体相。于中有二。初略明缘起甚深。后所谓心性下。广显缘起差别之义。初中二。先标叹甚深。后何以下释深所以依无明熏习所..
注华严法界观门 第1884部 - 大藏经
注华严法界观门 序唐绵州刺史裴休述法界者。一切众生身心之本体也。从本已来。灵明廓彻。广大虚寂。唯一真之境而已。无有形貌而森罗大千。无有边际而含容万有昭昭于心目之间。而相不可睹。晃晃..
成唯识论演秘 第一卷 - 大藏经
成唯识论演秘 第一卷沙门智周撰疏。机有三品不同者。不定姓人归于佛法。智解浅深三时悟异。名曰三机。非定别三。唯对不定立三时故疏。由斯二圣互执有空者。问唯望不定立有三时。何有二圣互执空..
劝发菩提心集 第1862部 - 大藏经
第一卷第二卷第三卷劝发菩提心集 卷上翻经沙门慧沼撰一明菩萨种姓相门 二明发心因缘门 三显胜负论门 四譬喻赞叹门 五劝发胜劣重广门 六立誓发愿门 七复说发心及哀愍门 八杂明修行及退不退门 九..
华严经问答 第1873部 - 大藏经
第一卷第二卷华严经问答 卷上沙门法藏撰问。三乘事理。普法事理云何别。答。三乘中事者心缘色碍等。理者平等真如。虽理事不同而相即相融不相妨碍。亦不相妨而事义非理义也。普法中事理者。理即..
华严游心法界记 第1877部 - 大藏经
华严游心法界记 序创镌华严游心法界记序天下之言性也则故而已矣。而性亦非一也。盖世间之性贤与不肖也。贤无事。而不肖凿也。出世之性三衍。定性局。不定通。而进者性如。尽者性藏已。若夫出出..