现在贤劫千佛名经 第447部 - 大藏经

现在贤劫千佛名经 第447部 - 大藏经

现在贤劫千佛名经(一名集诸佛大功德山)开元拾遗附梁录尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中。颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门诸三昧门陀罗尼门者不。佛告喜王。今此会中有菩萨大士..
受持七佛名号所生功德经 第436部 - 大藏经

受持七佛名号所生功德经 第436部 - 大藏经

受持七佛名号所生功德经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻。一时佛薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与无量无数声闻菩萨摩诃萨俱。及诸天人阿素洛等一切大众前后围绕尔时世尊告舍利子吾今愍念..
大方等大集经贤护分 第二卷 - 大藏经

大方等大集经贤护分 第二卷 - 大藏经

大方等大集经贤护分 第二卷隋天竺三藏阇那崛多译思惟品第一之二贤护。我时则亦授彼佛记。是人当来必得成佛。号曰德光明如来应供等正觉乃至佛世尊。贤护。是中三昧谁当证知。今我弟子摩诃迦叶。..
八佛名号经 第431部 - 大藏经

八佛名号经 第431部 - 大藏经

八佛名号经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。复有大乘众菩萨摩诃萨十千人俱。尔时世尊。与无量无数百千万众。前后围绕而为说法尔时尊者舍..
菩萨念佛三昧经 第五卷 - 大藏经

菩萨念佛三昧经 第五卷 - 大藏经

菩萨念佛三昧经 第五卷宋天竺三藏功德直译◎三法品第十二尔时不空见菩萨摩诃萨白佛言。世尊。菩萨摩诃萨。具足几法得此三昧。世尊即告不空见言。菩萨若能具足三法。得此诸佛所说三昧。何者为三..
阿毗达磨法蕴足论 第六卷 - 大藏经

阿毗达磨法蕴足论 第六卷 - 大藏经

阿毗达磨法蕴足论 第六卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译念住品第九之余云何于此内法。住循法观。若具正勤正知正念。除世贪忧。内法者。谓自想蕴行蕴。若在现相续中。已得不失。于此内法。循..
阿毗达磨识身足论 第十六卷 - 大藏经

阿毗达磨识身足论 第十六卷 - 大藏经

阿毗达磨识身足论 第十六卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译成就蕴第六之四有十二心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心。无覆无记心。色界系善心。有覆无记心。无覆无记心。无色界系善心。..
佛说戒消灾经 第1477部 - 大藏经

佛说戒消灾经 第1477部 - 大藏经

佛说戒消灾经吴月支优婆塞支谦译闻如是。一时佛在舍卫国。尔时有一县。皆奉行佛五戒十善。一县界无酿酒者。中有大姓家子。欲远贾贩。临行父母语其子言。汝勤持五戒奉行十善。慎莫饮酒犯佛重戒。..
阿毗达磨法蕴足论 第十卷 - 大藏经

阿毗达磨法蕴足论 第十卷 - 大藏经

阿毗达磨法蕴足论 第十卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译根品第十七一时薄伽梵。在室罗筏住逝多林给孤独园。时有梵志。名曰生闻。来诣佛所。合掌恭敬。而白佛言。我欲少问。乔答摩尊。唯愿听..
菩萨受斋经 第1502部 - 大藏经

菩萨受斋经 第1502部 - 大藏经

菩萨受斋经西晋居士聂道真译菩萨受斋法言。某自归佛自归法自归比丘僧。某身所行恶。口所言恶。意所念恶。今已除弃。某若干日若干夜。受菩萨斋自归菩萨。如前六万菩萨皆持是斋。我是菩萨。如先行..
阿毗达磨识身足论 第七卷 - 大藏经

阿毗达磨识身足论 第七卷 - 大藏经

阿毗达磨识身足论 第七卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译所缘缘蕴第四之二诸色界系善心。有能了别色界系法耶。曰能了别。谓若粗若苦若障。若静若妙若离。若如病若如痈。若如箭若恼害。若无..
佛说正恭敬经 第1496部 - 大藏经

佛说正恭敬经 第1496部 - 大藏经

佛说正恭敬经元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与声闻比丘二百五十人俱。菩萨五百人皆是如来种子。权行六道助佛扬化。知众生根威德自在。显发如来方便密教。其名曰..
阿毗达磨法蕴足论 第十二卷 - 大藏经

阿毗达磨法蕴足论 第十二卷 - 大藏经

阿毗达磨法蕴足论 第十二卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译缘起品第二十一之余◎云何名色缘触。谓眼及色为缘生眼识。三和合故生触。此中眼及色。名为色。即彼所生受想行识。名为名。如是名色..
阿毗达磨识身足论 第十三卷 - 大藏经

阿毗达磨识身足论 第十三卷 - 大藏经

阿毗达磨识身足论 第十三卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译成就蕴第六之一嗢拖南颂初成不成与舍得未断已断二种心补特伽罗二梵世学无学心二最后有十二心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心..
佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经 第十一卷 - 大藏经

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经 第十一卷 - 大藏经

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经 第十一卷西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译降三世曼拏罗广大仪轨分第六之三复次宣说印智颂曰注意抨其坛界文依法应用金刚线..
阿毗达磨识身足论 第六卷 - 大藏经

阿毗达磨识身足论 第六卷 - 大藏经

阿毗达磨识身足论 第六卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译所缘缘蕴第四之一嗢拖南颂问过去等问善等问了青等二四心问十二心有二种问十五心有五种有六识身。谓眼识耳鼻舌身意识。如是六识身。..
摄大乘论 第1592部 - 大藏经

摄大乘论 第1592部 - 大藏经

第一卷第二卷摄大乘论 卷上阿僧伽作后魏世佛陀扇多于洛阳译大乘阿毗昙经中。对如来前为欲显发大乘义故。善住菩萨说。所谓依大乘经。明诸佛如来有十种胜妙胜语。何等为十。一者智依胜妙胜语。二..
菩提心离相论 第1661部 - 大藏经

菩提心离相论 第1661部 - 大藏经

菩提心离相论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译归命一切佛。我今略说菩提心义。至诚顶礼彼菩提心。如勇健军执胜器仗。其义亦然。而彼大菩提心。所有诸佛世尊诸..
观音玄义记 第一卷 - 大藏经

观音玄义记 第一卷 - 大藏经

观音玄义记 第一卷宋四明沙门知礼述知礼俯伏惟念。早年慕学投迹宝云。遇授法师讲说此品。神根既钝遂数咨疑。先师念我学勤。不辞提耳。故所说义粗记在心。昔同闻人今各衰朽。虑乎先见不益后昆。..
摄大乘论释论 第七卷 - 大藏经

摄大乘论释论 第七卷 - 大藏经

摄大乘论释论 第七卷世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译入因果胜相胜语第四因果位章第一论曰。如是已说入应知相。说彼因果云何可见。由布施持戒忍辱精进禅定智慧等六波罗蜜。云何由六波罗蜜得..
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