寿自在
【寿自在】 p1270世亲释九卷十四页云：寿自在者：应知随欲齐几时住，便能如意现示己身。无性释九卷七页云：寿自在者：谓随所欲、能舍命故。..
意界
【意界】 p1206如意根中说。二解 俱舍论一卷十二页云：应知识蕴、即名意处。亦名七界。谓六识界、及与意界。岂不识蕴唯六识身；异此说何复为意界？更无异法。即于此中。颂曰：由即六识身，无间..
为欣悦
【为欣悦】 p1176瑜伽八十四卷十七页云：为欣悦者：显示取着如意思惟所有爱故。
往来
【往来】 p0800 此十八变中之往来也。瑜伽三十七卷四页云：往来者：谓佛菩萨，依定自在，随其所乐，于诸墙壁山石等中，纵身往来，无有滞碍；广说乃至往于梵世，乃至上至色究竟天，还来无碍。或..
陀罗尼门
【陀罗尼门】 p0828 显扬三卷五页云：陀罗尼门者：谓诸菩萨，无量陀罗尼门。广说如经。若欲略说陀罗尼相者；谓诸菩萨，成就字类通达；于名句文身，如意自在；得如是种类念持之力。由念力故，随..
阏伽
（术语）又作阿伽，Arghya之略，译曰水。名义集二曰：阿伽，此云水。但内典特指奉佛之水而言。即于水入香花者。大日经疏十一曰：阏伽水，此即香花之水。如意轮仪轨曰：由献阏伽香水故，行者三业..
宣化上人：〈普门品〉就像如意珠，常诵能所求如意，遂心满愿
〈普门品〉就等于药王树、如意珠这样的微妙一定你要平时用功修行，到时候就会有好像这药王树、如意珠，那样妙不可思议的境界。宣化上人慈悲开示：讲〈观世音菩萨普门品〉，有十种因缘：第一种的..
忉利天
（界名）Trāyastrṁśa，作怛唎耶怛唎奢天，多罗夜登陵舍天。译言三十三天。欲界六天中之第二，在须弥山之顶，阎浮提之上，八万由旬之处。此天之有情身长一由旬，衣重六铢、寿一千岁（以世间百..
末笯曷刺他
（人名）Manoratha，论师名。译曰如意。世亲菩萨之师也。
现生遭到种种不如意，地藏菩萨教你怎么对待
甘心忍受不称意的事【若当来世。佛诸弟子。已占善恶果报得相应者。于五欲众具得称意时。勿当自纵以起放逸。即应思念。由我宿世如是善业故。今获此报。我今乃可转更进修。不应休止。若遭众厄种种..
末奴是若飒缚罗
（杂语）Manojasvara，译曰可音音，如意音。见法华玄赞二。
占察
（杂语）占筮之法也。密教之秘法观我心为月轮或莲华，于其上观字，变阿字为如意宝珠，使其宝珠遍满法界，故其中一切善恶之相悉现，可以知其吉凶祸福。大日经疏四曰：当自观心莲华上如意宝珠内外..
四苑
（杂语）又作四园，忉利天之王，帝释所居善见城外四面之庭苑也。一众车苑，在东方，此苑中随天之福力而现种种之车。二粗恶苑，在南方，旧作粗涩园。天欲战时，随其所应而现甲仗等。三杂林苑，在..
诵经后出现不如意的事，是否可以不诵了？
诵经的目的就是福慧双修，诵经就是为了积累资粮。由于以前没有做功德，因此没有冤亲债主讨债，现在做了些许功德了，冤亲债主就来了。可以说是很好的一件事情，因为果报现前，业就消掉了，如果果..
药珠二身
指佛陀所化现之药树王身与如意珠王身。药，即药树，能治愈疾病；珠，即如意珠，能出众宝。佛陀为拔除众生之苦，而化现药树王身；为给予众生安乐，而化现如意珠王身。［法华玄义卷六、法华义疏卷..
大安法师：皈依十多年了怎么事事不如意
居士：我皈依佛法已经十多年了，事事不如意，倒霉透了，常想这是逆增上缘，可是我的处境常让我对念佛感到灰心，请开示。 法师：首先我们要弄清楚，皈依三宝，持戒念佛的目的是圆成本具的正觉佛..
禅法要解
凡二卷。鸠摩罗什等译于姚秦弘始四年至十四年（402～412）。又称禅法要解经、禅要经。收于大正藏第十五册。本经旨在解说菩萨习禅之要法，初叙净观、不净观，次述除五盖修四禅之相，次说明慈、悲..
邪淫感得不如意姻缘和削折功名之实例
某君的志向是很高的，至少在娶妻方面，曾经公开和朋友说，非处女不娶。确实，说这话时候的他，是前途锦绣的，而且他从来不和女孩子乱来，也算是朋友之间的清高之士呢。就在大概8-9年前，此君大..
邪淫感召不如意姻缘的深层次原因
邪YIN感召不如意姻缘的深层次原因佛经中说邪淫(包括手淫意淫看黄等)得不如意眷属，《欲海回狂》等善书中也说邪淫感召婚姻不幸。很多朋友也经常说，自己因为邪淫找不到女朋友，或者找不到满意的..
邪淫感得不如意姻缘和削折功名之实例（转贴）
邪YIN感得不如意姻缘和削折功名之实例（转贴） 某君的志向是很高的，至少在娶妻方面，曾经公开和朋友说，非处女不娶。确实，说这话时候的他，是前途锦绣的，而且他从来不和女孩子乱来，也算是朋..