刚晓法师：《摄大乘论》要义 彼果智分第十一
彼果智分第十一如是已说彼果断殊胜,彼果智殊胜云何可见?前边儿说完了果断――无住涅槃,说无住涅槃可不是小乘可比的。现在说果智――无上菩提、大菩提。菩萨之果智殊胜又表现在哪儿呢?注意:果断..
刚晓法师：《摄大乘论》要义 所知相分第三
所知相分第三现在该说第二卷了,这第二卷讲了三个问题,一个是所知相,一个是入所知相,一个是彼入因果。所知相是第二卷开始就是。入所知相是从36页开始,而彼入因果是从41页开始。前边儿已经说过,所..
杨维中：第二章 摄论学派及《大乘起信论》的传播 第二节 《摄大乘论》的思想
第二节 《摄大乘论》的思想作为印度瑜伽行派的重要论典,《摄大乘论》本身篇幅不大,但瑜伽行派的几乎所有教义都已经包含其中。南北朝时期出现的摄论学派对于此论的不懈研习和弘扬,对于唯识思想的..
韩镜清：摄大乘论 第88讲
第８８讲：第三品(第１０页第７行－第１１页２行)(１９９７年９月２１日)今天想讲两个内容，一个是顺生死、逆生死的问题；一个是继续咱们前头讲的其他的大乘经里头怎么讲三性的问题。顺生死、逆..
韩镜清：摄大乘论 第66讲
第６６讲：第三品(五纲十修第３讲)(１９９６年４月２８日)慈氏有五个颂子，这五个颂子据我看就是捍卫佛陀学的方向性，使一般人理解佛陀学不致于犯方向性的错误。慈氏学进一步把佛陀学真正的方向..
韩镜清：摄大乘论 第103讲
第１０３讲：第三品(第１４页６行－１０行)(１９９８年５月１７日)现在问题比较集中起来了，就是有自性还是没有自性的问题，成为中心的课题。所以上几次我们都围绕这个问题作了一些个解释，现在..
韩镜清：摄大乘论 第96讲
第９６讲：第三品(第１３页１５行－１４页第５行)(１９９８年１月１１日)我们现在讲的这段书非常非常重要，所以上次重复地解释了一下。尤其对了别识的问题，这段书里头讲得很多，可惜玄奘法师翻..
韩镜清：摄大乘论 第65讲
第６５讲：第三品(五纲十修第２讲)(１９９６年４月１４日)上次讲五个纲领，讲到第三个，我还想多说几句。上次讲第三纲的时候，我就曾提到，释迦牟尼提到五蕴、十二处、十八界的问题，本来这一项..
韩镜清：摄大乘论 第97讲
第９７讲：有无平等问题(１９９８年２月２２日)三月五号是周恩来总理百年诞辰，周总理这人影响很大，他主要感人的力量就是他把个人的益利跟他人的益利，我们现在翻作自益利跟他益利，在这(再者)..
韩镜清：摄大乘论 第4讲
第４讲：第二品(第３页第１４行－第４页第３行)(１９９３年１０月１７日)这是讲阿赖耶识，八种识、五十几个心所，但这个东西太虚无漂渺了，不能承认，从我们的主观认识上不能承认这个问题，但还..
韩镜清：摄大乘论 第1讲
《摄大乘论》讲座(录音整理稿)韩镜清第１讲：总标纲要分第一(以玄奘法师译本为教材)(１９９３年９月５日)《摄大乘论》几乎把佛教整个的道理都包括在内了。摄，就是涵盖的意思。乘，就是运载的意..
韩镜清：摄大乘论 第22讲
第２２讲：第二品(第１４页１６行－１５页５行)(１９９４年７月１０日)正闻熏习，这是很关重要的问题，因为要是没有这个问题的话，世界上所有的人，就是所有的动物，只能顺流而下。没法子来逆流..
韩镜清：摄大乘论 第42讲
第４２讲：第三品(第４页第４行－１０行)(１９９５年５月１４日)上次我们谈到身、身者、受者了别识。了别识共分九种。前三种好象是一个主轴。这个身前头谈到儒家也很注意修身问题，身体发肤，受..
韩镜清：摄大乘论 第29讲
第２９讲：第二品(第１７页第１２行－１６行)(１９９４年１０月１６日)翻作能相比较好，种子能相。器世间，就是我们这宇宙的所以能生起，能表现出来，显现出来，就是因为种子。既然没有贯穿一切..
韩镜清：摄大乘论 第19讲
第１９讲：第二品(第１１页第５行－第１２页第５行)(１９９４年５月２９日)(录音不全，此前应正讲：云何烦恼杂染不成？以诸烦恼及随烦恼熏习所作彼种子体，于六识身不应理故。所以者何？若立眼..
韩镜清：摄大乘论 第70讲
第７０讲：第三品(五纲十修第７讲)(１９９６年６月２３日)(第七修：对治自性散动。)上次咱们讲到自性跟差别的问题。自性实际上就是我，就是指的我。说本来一切法都是没有独立的自性，自己不能独..
韩镜清：摄大乘论 第75讲
第７５讲：第三品(第９页第１行)(１９９６年１０月１３日)名言、意义的问题是很大的问题，所以在这上面要多谈一些。上次提到有三个方面：①一个是名言，或者叫符号、叫信息。②一个是事物、就是..
韩镜清：摄大乘论 第67讲
第６７讲：第三品(五纲十修第４讲)(１９９６年５月１２日)上次咱们讲到色与触，今天还要把这个能触跟所触再讲一下。五处讲的是我们的内五处，眼耳鼻舌身，所触就是色声香味触，这个色声香味触应..
韩镜清：摄大乘论 第68讲
第６８讲：第三品(五纲十修第５讲)(１９９６年５月２６日)上次讲到十修里头的第一项，那就是在无性的解释里头，对治的以无有事体之所相为散动的能分别，这也是最主要的一个能散动，而且，这个能..
韩镜清：摄大乘论 第83讲
第８３讲：第三品(第９页第１１行－１０页第３行)(１９９７年３月２日)依他起、及圆成实、若一切行相非有，则于一切时分中、杂染清净当成无。无著菩萨把名言问题解释得很清楚了，凡是名言所确指..