佛祖统纪卷第三十六

佛祖统纪卷第三十六宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志卷第十七之三晋(都洛阳)武帝(司马炎受魏禅)泰始二年。侍中荀勗于洛阳造金像佛菩萨十二身放大光明。都人竞集瞻礼。四年。沙门竺法崇。至湘..

佛祖统纪卷第三十六

佛祖统纪卷第三十六宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志卷第十七之三晋(都洛阳)武帝(司马炎受魏禅)泰始二年。侍中荀勗于洛阳造金像佛菩萨十二身放大光明。都人竞集瞻礼。四年。沙门竺法崇。至湘..
20.阿难的前身

20.阿难的前身

20.阿难的前身有一年舍卫国发生旱灾,过不久又发生水灾,田里的秧苗大多被太阳晒死了,之后补插的秧苗又被雨水泡死了,造成很多地方几乎没有收成。第二年,舍卫国里到处在闹饥荒,饥饿的人们差..

前身

(术语)前生也。白居易诗,闲思往事似前身。

前身

(术语)前生也。白居易诗,闲思往事似前身。
佛教故事:菩萨与罗汉的故事:20.阿难的前身

佛教故事:菩萨与罗汉的故事:20.阿难的前身

20.阿难的前身有一年舍卫国发生旱灾,过不久又发生水灾,田里的秧苗大多被太阳晒死了,之后补插的秧苗又被雨水泡死了,造成很多地方几乎没有收成。第二年,舍卫国里到处在闹饥荒,饥饿的人们差..
陆波:一位皇太后生前身后的信仰依靠

陆波:一位皇太后生前身后的信仰依靠

陆波:一位皇太后生前身后的信仰依靠[摘要]后宫女眷们过着近乎软禁的空虚而绝望的生活,有宗教信仰,至少可以帮她们构筑极乐世界的美好愿望。文/陆波(律师,腾讯 大家专栏作家)在京郊玉渊潭乡..
佛教故事:佛典故事:送子娘娘前身最喜欢的居然是吃小孩!

佛教故事:佛典故事:送子娘娘前身最喜欢的居然是吃小孩!

鬼子母是老鬼神王般阇迦的妻子。这个鬼子母性情凶残,脾气狠暴,最喜欢的食物就是小孩子,所以她常到人间抓小孩子,活生生地当食物吃。她有一万个儿子,个个都身强体壮,力大无比,最小的儿子名..

鸯伽陀王

为释尊于过去世行菩萨道时所教化之国王。佛本行集经卷四十三载,昔时,鸯伽陀王虽府库充盈,却邪见炽盛,因而堕于颠倒道。后遇那罗陀大天仙为王说法,明示正见,令王之心回转而获法喜充满。上记..

犊牛前身

南泉、沩山等禅宗宗匠,皆言“老僧百年后,成一头水牯牛去”。盖牯牛为牝牛,或指去势之牡牛;藉以讽刺今日之禅师乃犊牛之前身而已,尚不能为犊牛。 p6668 ..
鉴空—顿悟前身

鉴空—顿悟前身

摘自《历代高僧传》 释鉴空,俗姓齐,俗名君房,吴郡人。少年时,家庭贫穷,他虽然勤于学习,但却难以持久。到了壮年,他吟诗作文,自然朴实,不求靡丽。经常游历于吴、楚之间,已经四五年了,..
佛陀前身 六牙白象的故事

佛陀前身 六牙白象的故事

舍卫国有一位长者,生了一个女儿。奇怪的是,她刚坠地,便讲了一通令人惊讶地话:“我做了不善的事,我做了不孝的事,我做了不知羞愧的事,我做了罪恶的事,我做了忘恩负义的事。”讲到这里,又..
阿难的前身

阿难的前身

有一年舍卫国发生旱灾,过不久又发生水灾,田里的秧苗大多被太阳晒死了,之后补插的秧苗又被雨水泡死了,造成很多地方几乎没有收成。第二年,舍卫国里到处在闹饥荒,饥饿的人们差不多把能吃的东..

犊牛前身

(杂语)南泉沩山之宗匠,皆言老僧百年后,成了一头水牯牛。牯牛为牝牛,可以生犊。然则今之诸禅师是犊牛之前身而已,假以骂禅宗也。..

宝海梵志

(本生)释迦如来之前身也。

僧祐律师

资持记·释钞序:“僧祐,梁朝人,即[道宣]祖师前身。[昙瑗、僧祐]二师并先学十诵,后传四分;未详撰述。”(事钞记卷二·四二·五)..

劝犯足食戒释名

亦名:劝足食戒释名资持记·释释相篇:“强以饮食劝已足者,故云劝足食。疏中,对前戒(足食戒)四别:一、前身犯,后语犯;二、前开病,后不开病;三、前贪心,后三性;四、前己咽犯,后他咽己..
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