婆罗必栗托仡那
梵语bālaprthagjana。意译愚异生。又作婆罗必哩他仡那、婆罗必利他伽阇那。bāla，意译愚；prthagjana，意译异生（即凡夫）。以凡夫愚痴闇冥，无有智慧，但起我见，不能生起无漏慧，随业受报，..
婆罗必栗托仡那
梵语bālaprthagjana。意译愚异生。又作婆罗必哩他仡那、婆罗必利他伽阇那。bāla，意译愚；prthagjana，意译异生（即凡夫）。以凡夫愚痴闇冥，无有智慧，但起我见，不能生起无漏慧，随业受报，..
婆
指小儿之发声。北本涅槃经卷二十（大一二·四八五中）：“所谓婆啝，啝者有为，婆者无为，是为婴儿。”（参阅“多跢婆和”2329） p4458 ..
婆
指小儿之发声。北本涅槃经卷二十（大一二·四八五中）：“所谓婆啝，啝者有为，婆者无为，是为婴儿。”（参阅“多跢婆和”2329） p4458 ..
则剧
（杂语）杂剧一则也。密庵天童录曰：似小儿则剧。
则剧
（杂语）杂剧一则也。密庵天童录曰：似小儿则剧。
活童子
（人名）医王耆婆之译名。善见律十七曰：耆婆者外国音，汉言活童子。何以名之活童子？时无畏王子，晨朝乘车，欲往见王。路见小儿，问傍人言：此儿为死为活？傍人答言：活。是故言活童子。..
活童子
（人名）医王耆婆之译名。善见律十七曰：耆婆者外国音，汉言活童子。何以名之活童子？时无畏王子，晨朝乘车，欲往见王。路见小儿，问傍人言：此儿为死为活？傍人答言：活。是故言活童子。..
思食
（术语）第六识相应之思心所，于可意境而生希望，意思资润，诸根增长。又思想饮食，令人不死。如小儿视梁上悬囊，及望梅止渴等。
思食
（术语）第六识相应之思心所，于可意境而生希望，意思资润，诸根增长。又思想饮食，令人不死。如小儿视梁上悬囊，及望梅止渴等。
孙陀利
梵名Sundarī。(一)又作须陀利、酸陀利、酸陀难提。意译为好首、可爱。佛在世时，尝有淫女孙陀利在大众中谤佛，是为佛十难之一。兴起行经卷上孙陀利宿缘经、孛经抄等皆载有孙陀利过去宿世之因缘..
孙陀利
梵名Sundarī。(一)又作须陀利、酸陀利、酸陀难提。意译为好首、可爱。佛在世时，尝有淫女孙陀利在大众中谤佛，是为佛十难之一。兴起行经卷上孙陀利宿缘经、孛经抄等皆载有孙陀利过去宿世之因缘..
恶生王灭释种往昔因缘
（本生）毗奈耶杂事九详说之。兴起行经上曰：过去久远世，于罗阅祇大城中时谷贵饥馑，（中略）其时罗阅祇有大村数百家，名曰吱越。村东不远有池名曰多鱼，吱越村人将妻子诣多鱼池，止于池边捕鱼..
恶生王灭释种往昔因缘
（本生）毗奈耶杂事九详说之。兴起行经上曰：过去久远世，于罗阅祇大城中时谷贵饥馑，（中略）其时罗阅祇有大村数百家，名曰吱越。村东不远有池名曰多鱼，吱越村人将妻子诣多鱼池，止于池边捕鱼..
素食产妇菜单及育儿、小儿治病果菜秘方等（转摘）
素食产妇菜单 许多家庭真慈悲，慈悲之心不杀生，有的妇女产后坐月子，不知用什么素食营养来补身体，体力不壮也难育出小栋梁。华佗特赐天灵秤在笔者手中，天灵秤运用自如，能秤出天地精造各种菜..
咒小儿经
（经名）三行半，东晋昙无兰译。说疗小儿病之神咒。
咒小儿经
（经名）三行半，东晋昙无兰译。说疗小儿病之神咒。
僧富法师破腹取心救小儿
僧富法师，高阳人，他的父亲曾做过蓝田县令，不幸早逝，清官家如洗。是以，僧富出身既孤且贫，但他笃学无厌，采薪燃火照着读书。 僧富二十岁，已读尽经史，善于回嘴，容貌亦俊美，习凿齿引为同..
佛教公案 小儿施土
佛陀和阿难入城乞食的时候，看见一群男孩在路边游戏，堆积泥土当做粮食、宫殿。有个小男孩远远看见佛陀到来，心生欢喜，想要供养佛陀，就把泥土当做米，上前施给佛陀。佛陀低头称赞了小男孩一番..
空拳
（杂语）空手作拳以诳小儿也。宝积经九十曰：如以空拳诱小儿，示言有物令欢喜，开手拳空无所见，小儿于此复号啼。如是诸佛难思议，善巧调伏众生类，了知法性无所有，假名安立示世间。智度论二十..