她亲手做了很多衣服、被子、鞋子、袜子布施给僧人

她亲手做了很多衣服、被子、鞋子、袜子布施给僧人

四明人孙氏,丈夫过世后,就持斋戒,礼佛念佛,三十年来都不懈怠。她亲手做了很多衣服、被子、鞋子、袜子布施给僧人。有一天她稍微觉得不舒服,躺在床上时,她见到有位奇特的人,站在她床前说..
众生皆有佛性!泰国小象学布施,恭敬顶礼僧人

众生皆有佛性!泰国小象学布施,恭敬顶礼僧人

最近一位泰国僧人在屠宰场救回一头牛,这头牛居然感激到落泪。

最近一位泰国僧人在屠宰场救回一头牛,这头牛居然感激到落泪。

彭钦差仗势欺僧人

彭钦差仗势欺僧人

佛教与社会党团皆是一样,良莠不齐,忠奸并见。普陀山最初当然住的都是堪作「人天功德主」的清淨福田僧,因为年深日遥,法久生弊,就不无几个不守清规的和尚出现,这就如社会各团体皆有贤愚不等..

梵嫂

指僧侣所娶之妻。梵道、梵行等之本意,即指断除淫欲、戒行清净。又梵僧一词本指自印度或西域东来之僧人,亦指戒行清净之僧人;而出家修行佛道者,通常应以出离俗世、舍离杂染为基本要务,故梵僧..

梵嫂

指僧侣所娶之妻。梵道、梵行等之本意,即指断除淫欲、戒行清净。又梵僧一词本指自印度或西域东来之僧人,亦指戒行清净之僧人;而出家修行佛道者,通常应以出离俗世、舍离杂染为基本要务,故梵僧..
第六十九节 彭钦差,仗势欺僧人

第六十九节 彭钦差,仗势欺僧人

第六十九节 彭钦差仗势欺僧人彭大人正在留心此道,一见和尚吃肉,真是「踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫」。他心想:你们这些坏和尚「天堂有路你不走,地狱无门偏要行」,我正好借此机会取缔全..
本幻法师:出家当僧人,当得像狗一样!

本幻法师:出家当僧人,当得像狗一样!

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挂褡

(杂语)僧人投寺寄寓,谓之挂褡。褡,衣敝也。葛长庚诗云:未相识前来挂褡,知堂嫌我身褴褛。

挂褡

(杂语)僧人投寺寄寓,谓之挂褡。褡,衣敝也。葛长庚诗云:未相识前来挂褡,知堂嫌我身褴褛。
六十二岁的僧人法显经历无数艰险后,历时13年,终将律法带回故国

六十二岁的僧人法显经历无数艰险后,历时13年,终将律法带回故国

修行佛国记能够让我们对佛学的发展史有更多了解,使我们在修行时更加的快速和专注并减少心中的疑问。也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的内心更加纯净和善良并充满正能量,而且通过修行..

华盖庵

位于广西桂林西一公里处之隐山。始建年代不详。内藏有唐末五代僧人贯休所画十六尊者像,线条遒劲圆润,形态各异,造型突出,性格分明,为我国艺术史上颇具价值之作品,迄今保存完好。 p5235 ..

华盖庵

位于广西桂林西一公里处之隐山。始建年代不详。内藏有唐末五代僧人贯休所画十六尊者像,线条遒劲圆润,形态各异,造型突出,性格分明,为我国艺术史上颇具价值之作品,迄今保存完好。 p5235 ..

寄僧名

我国天津一带风俗,为父母者惧其子女多病或夭殇,乃往庙中祷祝,求僧人为其子起一名,称为寄僧名。[中华全国风俗志直隶天津小儿跳墙之风俗条] p4498 ..

寄僧名

我国天津一带风俗,为父母者惧其子女多病或夭殇,乃往庙中祷祝,求僧人为其子起一名,称为寄僧名。[中华全国风俗志直隶天津小儿跳墙之风俗条] p4498 ..

偏衫

袈裟类之法衣,为僧尼之上服。又作褊衫、编衫、遍衫、偏袖。即缝合僧祇支与覆肩衣,另加襟而成为一种具有两袖、前后面皆开,而于背面交叉之上衣,交叉处以纽扣扣合。又相当于袍服、钝色之上衣。..

偏衫

袈裟类之法衣,为僧尼之上服。又作褊衫、编衫、遍衫、偏袖。即缝合僧祇支与覆肩衣,另加襟而成为一种具有两袖、前后面皆开,而于背面交叉之上衣,交叉处以纽扣扣合。又相当于袍服、钝色之上衣。..
屠夫杀生无数,经僧人点化精进读诵《金刚经》消业,终端详往生

屠夫杀生无数,经僧人点化精进读诵《金刚经》消业,终端详往生

佛经云:杀业之上无余罪,十不善中邪见重。由此可知,世间最可怜的人就是屠夫,他们生性愚昧,不知善恶因果,每日所造的杀生罪业无法形容,若能读诵此经也有解脱的机会。宋朝时,湖州城南边有一..
佛学常识:僧人的衣服有哪些?

佛学常识:僧人的衣服有哪些?

前往寺院参加法会时,你看到的法师身着祖衣,威仪具足,令人一见便生虔敬之心。但许多不太了解佛教的人会好奇:没有法会时,我见到的法师并非都身着祖衣啊!三衣事实上,受各种因素影响,当今出..
佛教法器:佛教三衣的由来_佛教中僧人必备的三衣指什么

佛教法器:佛教三衣的由来_佛教中僧人必备的三衣指什么

三衣 (古代比丘生活器具)三衣(梵文trinlcivarani)依佛教戒律的规定,比丘所可拥有的三种衣服,谓之三衣。即:僧伽梨(samghati)、郁多罗僧(uttarasanga)、安陀会(梵antarvasa)。此三衣..
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