佛说妙色陀罗尼经

佛说妙色陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时佛告阿难言。有陀罗尼名曰妙色。乃是三世诸佛同共宣说能与众生作大利益。若复有人闻是陀罗尼。生难遭想发勇勐心。读诵..

增慧陀罗尼经

增慧陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时大慧菩萨住须弥山顶。尔时诸天子等来诣菩萨。恭敬围绕而为听法。时有菩萨名童子相。合掌恭敬白大慧菩萨。唯愿慈..

增慧陀罗尼经

增慧陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时大慧菩萨住须弥山顶。尔时诸天子等来诣菩萨。恭敬围绕而为听法。时有菩萨名童子相。合掌恭敬白大慧菩萨。唯愿慈..

菩萨戒羯磨文

菩萨戒羯磨文(出《瑜伽论.本地分》中菩萨地)弥勒菩萨说沙门玄奘奉 诏译受戒羯磨第一若诸菩萨欲学菩萨三聚净戒,或是在家、或是出家,先于无上正等菩提发弘愿已,当审访求同法菩萨:已发大愿有..

菩萨戒羯磨文

菩萨戒羯磨文(出《瑜伽论.本地分》中菩萨地)弥勒菩萨说沙门玄奘奉 诏译受戒羯磨第一若诸菩萨欲学菩萨三聚净戒,或是在家、或是出家,先于无上正等菩提发弘愿已,当审访求同法菩萨:已发大愿有..

佛说正恭敬经

佛说正恭敬经元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园,与声闻比丘二百五十人俱,菩萨五百人皆是如来种子,权行六道助佛扬化,知众生根威德自在,显发如来方便密教其名曰生..

佛说正恭敬经

佛说正恭敬经元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园,与声闻比丘二百五十人俱,菩萨五百人皆是如来种子,权行六道助佛扬化,知众生根威德自在,显发如来方便密教其名曰生..

善恭敬经

善恭敬经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻:一时婆伽婆住在如来本所行处宝庄严殿。尔时世尊与大比丘及诸菩萨摩诃萨等,并余无量百千万亿四部大众,左右围绕,共会说法。尔时长老阿难从坐而起,整理..

善恭敬经

善恭敬经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻:一时婆伽婆住在如来本所行处宝庄严殿。尔时世尊与大比丘及诸菩萨摩诃萨等,并余无量百千万亿四部大众,左右围绕,共会说法。尔时长老阿难从坐而起,整理..

根本说一切有部尼陀那目得迦

(以下仅限出家具戒者观看)根本说一切有部尼陀那卷第一大唐三藏法师义净奉 制译大门总摄颂曰:初明受近圆,次分亡人物,圆坛并户钩,菩萨像五门。别门初总摄颂曰:近圆知日数,界别不入地,界边..

根本说一切有部尼陀那目得迦

(以下仅限出家具戒者观看)根本说一切有部尼陀那卷第一大唐三藏法师义净奉 制译大门总摄颂曰:初明受近圆,次分亡人物,圆坛并户钩,菩萨像五门。别门初总摄颂曰:近圆知日数,界别不入地,界边..

观自在菩萨随心咒经

观自在菩萨随心咒经(亦名多唎心经)大唐总持寺沙门释智通奉 制译如是我闻。一时佛在王舍大城耆阇崛山中。与无量大比丘俱。复有无量天龙夜叉揵闼婆阿素罗伽噜茶紧那罗。各并眷属。复有无量无数比..

观自在菩萨随心咒经

观自在菩萨随心咒经(亦名多唎心经)大唐总持寺沙门释智通奉 制译如是我闻。一时佛在王舍大城耆阇崛山中。与无量大比丘俱。复有无量天龙夜叉揵闼婆阿素罗伽噜茶紧那罗。各并眷属。复有无量无数比..

佛说圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经

佛说圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译如是我闻。一时世尊在补陀落迦山圣观自在菩萨宫中。彼有无数大娑罗树。多摩罗树瞻波迦树。阿输..

佛说圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经

佛说圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译如是我闻。一时世尊在补陀落迦山圣观自在菩萨宫中。彼有无数大娑罗树。多摩罗树瞻波迦树。阿输..

密教忏法

即密教所行忏悔礼佛法。有胎藏、金刚等二种法,胎藏界之忏法为九方便,金刚界之忏法为五悔。 胎藏界之九方便,系依印明结诵等方便力,真实成就之九种事,或谓此九种为所修法之前的方便。九方便..

密教忏法

即密教所行忏悔礼佛法。有胎藏、金刚等二种法,胎藏界之忏法为九方便,金刚界之忏法为五悔。 胎藏界之九方便,系依印明结诵等方便力,真实成就之九种事,或谓此九种为所修法之前的方便。九方便..
恭敬经书之学处

恭敬经书之学处

恭敬经书之学处益西彭措堪布讲授摘自《菩提道次第广论讲记》(三)一、真实义虽于正法四句以上应离不敬,又应断除一切不敬,谓抵押经卷,贸为货物,置秃土地[秃土地:没有生长草木的土地。]灰尘..

大日经持诵次第仪轨

大日经持诵次第仪轨净行护持品(亦云增益守护清净行品第二)至诚恭敬一心住,五轮投地而作礼,归命十方正等觉,三世一切具三身,归命一切大乘法,归命不退菩提众,归命诸明真实言,归命一切诸密契..

大日经持诵次第仪轨

大日经持诵次第仪轨净行护持品(亦云增益守护清净行品第二)至诚恭敬一心住,五轮投地而作礼,归命十方正等觉,三世一切具三身,归命一切大乘法,归命不退菩提众,归命诸明真实言,归命一切诸密契..
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