戒为五乘轨导
亦名：五乘之轨导资持记·释钞序：“五乘者，人、天、声闻、辟支，及佛，能乘人也；五戒、十善、谛、缘、六度，所乘法也。乘此法者，必由奉戒，故以戒法通为轨导也。常途如此。今别解云，如戒本..
十善业道经
（经名）一卷，唐实叉难陀译，佛为海龙王说一切法，无不由心，应修十善，终明广摄十善之功德及一切之善法。
十善业道
（名数）十善之业行，为生于善处之道，故曰十善业道。
十善菩萨
（术语）是圆教十信位之菩萨也。仁王经上曰：十善菩萨发大心，长别苦轮海。
十善正法
（杂语）十善为顺理之正法，故有此名。
十善戒力
（杂语）持十善戒行者中，上品者与中品者由其功德，得生于天上，下品者能王于人中，有此功力，谓之十善戒力。
十善戒
（名数）大乘之在家戒也。
十善
（术语）不犯十恶，则谓之十善。天台云：十善有二种：一止二行。止则但止前恶，不恼于他。行则修行胜德，利乐一切。此二通称善者，善以顺利为义。息倒归真曰顺理，止则息于重倒之恶。行则渐归胜..
三世无障碍智戒
（术语）此戒能成就三世无障碍之智，故名为三世无障碍智戒。又名三昧耶戒，自性本源戒，三平等戒，菩提心戒，无为戒，真法戒。入坛之前初心行者所受之三世无障碍戒，即十善戒也。大日经一曰：应..
三世无障碍智戒
又名三昧耶戒、自性本源戒、三平等戒、菩提心戒、无为戒、真法戒等等，名目虽多，但就是十善戒，因十善戒是能生三世无障碍智的戒律，故名三世无障碍智戒。..
十善菩萨
指圆教十信位的菩萨。仁王经说：十善菩萨发大心，长别苦海轮。
十善业道
十种良善的行为是通向善处的道路。
十善
十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。
善恶二业
【善恶二业】善业即十善业道，恶业即十不善业道，见‘十善业’及‘十恶业’条。
有漏因
【有漏因】指招感三界果报的业因。如五戒十善为善法之因，五逆十恶为恶法之因。此亦相当于四谛中的集谛。
不绮语
【不绮语】绮语又作杂秽语、无义语。指一切淫意不正的言词，为十恶业之一。而不绮语为绮语之相反，为十善业之一。《瑜伽师地论》卷八载，绮语之别称有非时语、非实语、非义语、非静语、不思量语..
不恶口
【不恶口】恶口为十恶业之一，即口出粗恶语，毁訾他人。不恶口为恶口相反，为十善业之一。参阅‘十善业’条。
不偷盗
【不偷盗】不与而取，称为偷盗。为十恶业之一， 亦为根本五戒之一。不偷盗为偷盗之反，为十善业之一。参阅‘十善业’条。
不两舌
【不两舌】为两舌之相反，十善业之一。谓不说能引起争斗是非等离间之语。参阅‘十善业’条。
不邪淫
【不邪淫】邪淫又作欲邪行，为十恶业之一，即在家者不可为的恶行之一，以男性而言，指与妻子以外的女性行淫，又虽与妻子，但行于不适当之时间、场所、方法等，亦为邪淫。而不邪淫为十善业之一。..