经律异相卷第二十
经律异相卷第二十(声闻学人僧部第九)梁沙门僧旻宝唱等集 选择遇佛善诱舍于爱欲得第三果一 须陀洹妇病于从事一悟得第三果二 比丘自誓入定经时既久出定便死三 比丘坐禅为毒蛇所害生天见佛得道四 ..
经律异相卷第二十
经律异相卷第二十(声闻学人僧部第九)梁沙门僧旻宝唱等集 选择遇佛善诱舍于爱欲得第三果一 须陀洹妇病于从事一悟得第三果二 比丘自誓入定经时既久出定便死三 比丘坐禅为毒蛇所害生天见佛得道四 ..
惟忠
（705～782）唐代僧。四川成都人，俗姓童。幼从大光山之道愿修业。后游嵩山（位于河南），从学于荷泽神会，并嗣其法。其时黄龙山多毒蛇，山民频遭侵扰；师遂入山营茅舍、修禅定。此后毒蛇不再加..
惟忠
（705～782）唐代僧。四川成都人，俗姓童。幼从大光山之道愿修业。后游嵩山（位于河南），从学于荷泽神会，并嗣其法。其时黄龙山多毒蛇，山民频遭侵扰；师遂入山营茅舍、修禅定。此后毒蛇不再加..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十
大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十唐清凉山大华严寺沙门澄观述第二节疏。如泥中刺不觉其伤者。爱欲所覆犹如溺泥不知其伤。言如疮中刺者。即是肉刺故。涅槃中名为息肉故。彼十三经云。深观此爱凡..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十
大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十唐清凉山大华严寺沙门澄观述第二节疏。如泥中刺不觉其伤者。爱欲所覆犹如溺泥不知其伤。言如疮中刺者。即是肉刺故。涅槃中名为息肉故。彼十三经云。深观此爱凡..
比丘与毒蛇
佛陀在世时,有一段时间住在竹兰园精舍,比丘们则散居在山洞或树下,各自用功修行。有一天,一位拘那罗那先比丘,在山岩下一个洞窟里打坐时,忽然听到声音,睁开眼睛,赫然看到一条毒蛇!拘那罗那先本能..
常瞿利童女
（天部）除虫毒之尊也。常瞿利翻云大体，或作常瞿利毒女，又作常瞿利童子。毒女经谓此常瞿利，虽现女人，而实非女，善男子，诸佛菩萨智慧神通，能为众生现种种身，摄化诸毒。此言其为男性也。童..
常瞿利童女
（天部）除虫毒之尊也。常瞿利翻云大体，或作常瞿利毒女，又作常瞿利童子。毒女经谓此常瞿利，虽现女人，而实非女，善男子，诸佛菩萨智慧神通，能为众生现种种身，摄化诸毒。此言其为男性也。童..
解脱道论卷第十二
解脱道论卷第十二阿罗汉优波底沙梁言大光造梁扶南三藏僧伽婆罗译分别谛品第十二之二彼坐禅人如是现观灭。以由观灭成畏。阴因亦畏阴生畏。三有五趣七识住九众生居成畏。彼如恶人捉刀可畏。如毒蛇..
解脱道论卷第十二
解脱道论卷第十二阿罗汉优波底沙梁言大光造梁扶南三藏僧伽婆罗译分别谛品第十二之二彼坐禅人如是现观灭。以由观灭成畏。阴因亦畏阴生畏。三有五趣七识住九众生居成畏。彼如恶人捉刀可畏。如毒蛇..
黑蚖
（譬喻）剧毒之蛇。以譬烦恼之毒。略说戒经曰：烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖，当速除之。
黑蚖
（譬喻）剧毒之蛇。以譬烦恼之毒。略说戒经曰：烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖，当速除之。
黄金和毒蛇
四上 三 黄金和毒蛇佛陀和阿难在路上走，看见路旁有一瓮黄金，佛陀指着黄金说：阿难！你看到吗?毒蛇!阿难答道：佛陀!我看到了，毒蛇!佛陀和阿难走过后，在田里工作的父子两人，好奇心起，走去看..
佛说常瞿利毒女陀罗尼咒经
佛说常瞿利毒女陀罗尼咒经(并行法)瞿多三藏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及诸天龙药叉健闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩呼罗伽人非人等共会说法。普为众生开总..
佛说常瞿利毒女陀罗尼咒经
佛说常瞿利毒女陀罗尼咒经(并行法)瞿多三藏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及诸天龙药叉健闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩呼罗伽人非人等共会说法。普为众生开总..
佛说妇人遇辜经
佛说妇人遇辜经乞伏秦沙门圣坚译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独精舍，与大比丘众千二百五十人俱。时有一人无妇，往诣舍卫国，娶妇本国，自有两子，大子七岁，次子孩抱，母复怀躯，欲向在产..
佛说妇人遇辜经
佛说妇人遇辜经乞伏秦沙门圣坚译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独精舍，与大比丘众千二百五十人俱。时有一人无妇，往诣舍卫国，娶妇本国，自有两子，大子七岁，次子孩抱，母复怀躯，欲向在产..
佛说随勇尊者经
佛说随勇尊者经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译如是我闻：一时，佛在王舍城迦兰陀竹林精舍，与苾刍众俱。时有尊者名曰随勇，在王舍城侧尸陀林间，蛇聚孤峯之上大..
佛说随勇尊者经
佛说随勇尊者经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译如是我闻：一时，佛在王舍城迦兰陀竹林精舍，与苾刍众俱。时有尊者名曰随勇，在王舍城侧尸陀林间，蛇聚孤峯之上大..