顶果钦哲仁波切：观世音菩萨一直与你同在
观世音菩萨一直与你同在观世音菩萨是一位完全证悟的佛，为了利益众生而示现菩萨身。诸佛的本性同一，其悲心的化现便是观世音菩萨。既是诸佛悲心的化现，观世音菩萨也是一切诸佛菩萨也是一切诸佛..
顶果钦哲仁波切：任何不能对治情绪的就不是佛法
任何不能对治情绪的就不是佛法。当情绪变成串习，很难用对治来戒除，因此，怀着观照和警觉，紧握着对治的武器，在执着及其他负面情绪生起的剎那加以摧毁，乃是菩萨的修行。不论你正在从事什么样..
顶果钦哲仁波切：爱是针对仇恨唯一恰当且正确的响应。
如果某个人偷盗你的重要物品。你不应该感到烦恼或沮丧。也不应该感到愤怒或懊悔。你不应该挟怨报复。在你的心中，把被盗取的物品供养给小偷，并祈愿你的宽容忍耐，可以清净你过去生世的所有过错..
顶果钦哲仁波切：莲花生大士是观世音的化身。
莲花生大士是观世音的一个化身，慈悲的具体展现。他为其他众生奉献的力量是如此强大！即使在这末法时代，仅仅忆念他或祈唤他的名号就能够立即斩断障碍、逆缘和邪恶的势力，使它们失去力量，带来..
顶果钦哲仁波切：让心安住于明觉
顶果钦哲仁波切：倘若我们的心安住于明觉，不思考过去、未来，不攀缘外物，不陷于心思，安住于本然的安逸。在此状态，不需要铁腕或力防来停止我们的思想，“菩提”是指——心灵单纯的本然。一旦..
顶果钦哲仁波切：让修行融入你的生活
顶果钦哲仁波切：让修行融入你的生活顶果钦哲仁波切 说明：在密乘里，对上师的虔信心被认为是开悟过程必备的条件，本文摘录自《如意宝》一书，是顶果钦哲仁波且应弟子之请，依隆钦宁体（意谓为..
顶果钦哲仁波切：虹光境界的修持与上师相应法
顶果钦哲仁波切：虹光境界的修持与上师相应法 所谓一个佛法修行者，乃是指面对任何顺逆诸境，皆能转极逆的境界为助缘的修行人。他能清净一切外境，且对修行的过程中一切顺逆外境的经验及相应，..
顶果钦哲仁波切：一切现像都是自心的投射，连观世音菩萨也是！
顶果钦哲仁波切：一切现像都是自心的投射，连观世音菩萨也是！净观轮回不外印象所显现；知万物即本尊利他成。净观四灌立时予众生；浚断轮回持诵嘛呢咒。对普通根器的众生而言，道是圆满的出离；..
顶果钦哲仁波切：十六岁开始闭关七年，三年没说一句话
文章来自网络修行者常常会听说“闭关”一词，那么到底什么是闭关呢?在山洞中闭关是怎样的一种体验?我从黎明之前几个小时修行到中午，然后再从下午修行到深夜。中午的时候，我会读书，将经文里的..
顶果钦哲仁波切的秘密禅观经历
本文摘自纪录片《明月》顶果钦哲仁波切以前常对企凯秋林仁波切说他从未对人说过的禅观故事。有一次，顶果钦哲仁波切告诉企凯秋林仁波切说：「昨晚我见到了铜色山净土，有莲师和二十五弟子，清楚..
顶果钦哲仁波切如是说~息增怀诛
摘自《证悟者的心要宝藏》顶果钦哲法王当阳光照在水晶上，会现出许多颜色的彩光，但并没有任何实物可以抓取。同样地，各式各样的念头──虔诚心、悲心、恶意、欲望──完全没有实体，这就是观世..
修行人的耻辱！—顶果钦哲仁波切
摘自《证悟者的心要宝藏》顶果钦哲法王心犹如相续的河流，假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下，你做的持咒，观想，念诵，禅修，乃至谈吐高超的见地，显现高超的行为，这些都是在浪费时间..
顶果钦哲仁波切：实修重于传授和讨论！佛法要真的去“修”。
修心不能有分别心，不要挑选对象，要针对一切，不论对象是否有生命。任何念头的生起，都应该成为修行的道路，而不是修心的障碍。这不能随便说说，要深入自心，真心实践。对于无法逃避的困难，我..
顶果钦哲仁波切：不生不灭
十一世纪，伟大的印度瑜伽士帕当巴桑杰三到西藏传法，在西藏的厅日村庄，他为村民讲述了忠告百偈。对于这些偈语，法国僧人和翻译家马修李查德启请他的上师顶果钦哲仁波切解说这些深邃的偈子，于..
顶果钦哲仁波切：你可以更慈悲
顶果钦哲仁波切：你可以更慈悲 如果你缺乏勇气去面对自己隐藏的过失，你的修行不可能有太大的进展。任何帮助你看清那些过失的人或情况，不论有多么的令人不自在或令人感到羞辱，都是在帮你大忙..
顶果钦哲仁波切：当遇到厉鬼、厉妖、魔伤害我们时
顶果钦哲仁波切：当遇到厉鬼、厉妖、魔伤害我们时我们于日常的修行或睡梦之中，可能屡屡逢厉妖及魔障等恶业的强烈影响。这些现象发生的时候，我们绝不可以意图歼灭此种有害的厉鬼，即使在睡梦中..