胜因
(一)殊胜之因缘。从容录第三则东印请祖（大四八·二二九上）：“东印土国王请二十七祖般若多罗齐。王问曰：‘何不看经？’祖云：‘贫道入息不居阴界，出息不涉众缘，常转如是经，百千万亿卷。’..
胜因
(一)殊胜之因缘。从容录第三则东印请祖（大四八·二二九上）：“东印土国王请二十七祖般若多罗齐。王问曰：‘何不看经？’祖云：‘贫道入息不居阴界，出息不涉众缘，常转如是经，百千万亿卷。’..
菩萨眼神看似不看，不看似看。
北齐·观音头像 图与视频来自网络菩萨眼神看似不看，不看似看。看而不看，无有焦点。眼神不指向万物，万物却自然流过眼前。此中禅意殊妙，非思量，不可言。古德云：“汝看花，非是汝看花，而是..
四分律卷第四十七
四分律卷第四十七(三分之十一)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译灭诤揵度第十六之一尔时世尊在舍卫国。时迦留陀夷，与六群比丘往阿夷罗跋提河中浴。时迦留陀夷浴竟上岸，着六群比丘衣，谓是己衣..
四分律卷第四十七
四分律卷第四十七(三分之十一)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译灭诤揵度第十六之一尔时世尊在舍卫国。时迦留陀夷，与六群比丘往阿夷罗跋提河中浴。时迦留陀夷浴竟上岸，着六群比丘衣，谓是己衣..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十一
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十一三藏法师义净奉 制译第三摄颂曰：不看舍不舍、乞金银染直、得利有五殊、买药衣二价。不看五衣学处第二十一缘在室罗伐城。女人性少忆念，诸尼不知何者是僧伽..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十一
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十一三藏法师义净奉 制译第三摄颂曰：不看舍不舍、乞金银染直、得利有五殊、买药衣二价。不看五衣学处第二十一缘在室罗伐城。女人性少忆念，诸尼不知何者是僧伽..
素食甜点的最佳原料？由不得你不看！
素食主义是一种饮食的文化，实践这种饮食文化的人称为素食主义者，这些人通常不食用来自动物身上各部分所制成的食物，包括动物油、动物胶。有些素食主义者可食用蜂蜜、奶类和蛋类，但是有些素食..
民间故事——得失金刚经 你不看肯定会后悔 快来跟我一起欣赏吧
修持金刚经能够让我们的灾劫和苦厄得到消减，使我们在生活中变得更加幸福美满和快乐并减少疾苦，也能够为我们排除心中的杂念和怨恨，使我们的心灵更加纯净和善良。而且通过修持金刚经还可以帮助..
【了凡四训】如何做到不发脾气，不看别人毛病
在我们日常生活中更多的时候，我们是在指点别人的毛病，使我们忽略了自身的错误，而通过学习了凡四训能够让我们的内心得到平静和清明，使我们能安定自己的心并反省自身的所作所为。并及时做出对..
出息不涉众缘
禅林用语。出息，指呼出气息、呼气。呼气，本是向外之动作，然谓“不涉众缘”，则因纵使向外呼气，然亦不迷于外在对境之事物；意味身处千姿万态之现象世界中，然任运自在不为所动。从容录第三则..
“不立文字”就是不用文字、不看经教吗？
禅宗初祖达磨大师，在向二祖慧可传法时说：“昔如来以正法眼付迦叶大士，辗转嘱累而至于我，我今付汝，汝当护持。并授汝袈裟以为法信，各有所表，宜可知矣。”又曰：“吾有《楞伽经》四卷，亦用..
为何“中风”越来越多？都栽在这“三个字”上，不看后悔！
脑中风又叫脑卒中，主要是因为脑内动脉狭窄，或者是出现闭塞和破裂等情况，进一步就引起脑血液循环发生了障碍，时间久的话还会导致大脑永久性功能障碍。而临床上，脑中风又可以分为缺血性脑卒中..
饮酒戒疑想
子题：智人由来不嗅误饮酒不结提行事钞·随戒释相篇：“四分，若酒，作酒想若疑，若无酒想，皆堕。莫非取境犯；谓前有方便。十诵，为恐冷发，和酒与之，不看即饮，故制；若看知非而是者，如上开..
比丘有三事决定知毗尼相
亦名：三事知毗尼相、知毗尼相子题：比丘能知五相名解毗尼、解毗尼、毗尼五相、不看他面行事钞·序：“十诵云，比丘有三事决定知毗尼相：一、本起，二、结戒，三、随结。应思惟观察二部戒律并及..
亡名古宿
昔有一老宿，一夏不为师僧说话。有僧叹曰：「我只恁么空过一夏，不敢望和尚说佛法，得闻‘正因’两字也得。」老宿闻，乃曰：「阇黎莫[言*斯]速，若论正因，一字也无。」道了叩齿云：「适来无端..
四十八轻戒
已说十波罗提木叉竟，四十八轻今当说。第一、不轻师友戒。第二、饮酒戒。第三、食肉戒。第四、食五辛戒。第五、不教悔罪戒。第六、不供给请法戒。第七、懈怠不听法界。第八、背大向小戒。第九、..