佛说一大藏教无非破执

佛说一大藏教无非破执

问:佛教常言:佛事门中,不舍一法,云何破除五蕴?且佛有佛之五蕴,乃至地狱、饿鬼、畜生、亦各有五蕴,岂不互相抵触乎?倓虚大师答:善哉问。按古德有答者曰:破相不破法是。然以理细推之,不..
无非名和利

无非名和利

无非名和利 我们究竟是在为谁而活着?我们为什么从小开始就忙忙碌碌,长大后还要把自己弄得疲惫不堪,却又自罢不能?也许下面纪晓岚说的一句话能给你找到一个参考答案。 据说乾隆皇帝当年巡察江..
佛教故事:禅·看开:无非名和利

佛教故事:禅·看开:无非名和利

无非名和利我们究竟是在为谁而活着?我们为什么从小开始就忙忙碌碌,长大后还要把自己弄得疲惫不堪,却又自罢不能?也许下面纪晓岚说的一句话能给你找到一个参考答案。据说乾隆皇帝当年巡察江南时,..
佛教故事:禅·看开:无非名和利,不过一碗饭

佛教故事:禅·看开:无非名和利,不过一碗饭

无非名和利,不过一碗饭每个人都有自己生活的目标,其实本质上无非名和利。当你受苦受累受委屈了的时候,不妨想想不过一碗饭、不过一念间,这时,你的心或许会更容易释然。我们为谁活着?如果搞不清楚..
济群法师:世界的差别,无非是心念的差别

济群法师:世界的差别,无非是心念的差别

世界的差别,无非是心念的差别从佛法观点来看,世间万象,种种差别,既不是由神决定,也不是由物质或精神派生,更不是偶然出现的。所有这一切,都取决于众生的心念差别。《华严经》有一著名偈颂..
宣化上人:佛说三藏十二部的经典,无非是教人破执着

宣化上人:佛说三藏十二部的经典,无非是教人破执着

怎么知道“我执”破了没有?◎宣化上人开示于一九八四年二月十五日何谓我执?就是执着“我”。这是“我的”身体,那是“我的”所有,总而言之,一切以我为前提,把我摆在前边,有我无人,三心未了..
虚云老和尚:佛说一大藏经,无非讲因果二字

虚云老和尚:佛说一大藏经,无非讲因果二字

虚云老和尚在云居山方便开示(35)1955年乙未六月十六日开示佛说一大藏经,无非讲因果二字。详细分析起来,就无穷无尽。营事比丘,宁自啖身肉,终不杂用三宝之物作衣钵饮食。我以前化缘,随人欢喜..
静心一想,人生无非如此!

静心一想,人生无非如此!

静心一想,人生无非如此!在这世上,有些人值得你对他好,有些人不值得。并非每个人都懂得感恩,都会领你的情。在生活里,你常会发现,对一个人越好时,她反倒是觉得理所当然,非但不回报,还态..
宣化上人:举心动念,无非是罪

宣化上人:举心动念,无非是罪

利益存亡品第七◎一九六九年宣化上人讲述于美国三藩市佛教讲堂利益,利益什么呢?利益存,利益亡。存就是在生的人,亡就是已死的人,这一品是对于在生的人也有利益,对于死亡的人也有利益,怎么..
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