佛教故事：禅·看开：无非名和利

静心一想，人生无非如此！在这世上，有些人值得你对他好，有些人不值得。并非每个人都懂得感恩，都会领你的情。在生活里，你常会发现，对一个人越好时，她反倒是觉得理所当然，非但不回报，还态度恶劣。所以，对人好也要分人，感恩的，就给她更多，不感恩的，就离她更远。每一个走进你生命的人，都不是..

虚云老和尚在云居山方便开示(35)1955年乙未六月十六日开示佛说一大藏经，无非讲因果二字。详细分析起来，就无穷无尽。营事比丘，宁自啖身肉，终不杂用三宝之物作衣钵饮食。我以前化缘，随人欢喜布施，除多补少，颠颠倒倒的用。今在此妄作妄为，建法堂，起茅蓬，修厕所、牛栏等等，所用的钱，从何处来呢..

乾陀尸利国王的太子，不喜欢荣华富贵，于是逃进山林居住，就在林中跟随师父修行。太子所在山林，下面有一深谷。当时深谷中有一只饿虎，刚生下七只小老虎，冬日严寒，又遇大雪，母老虎抱着小老虎，在深谷下待过了三天，因为怕小老虎冻死，母老虎始终没法出去找食物，忍饥挨饿守护着小老虎。可是大雪依然..

怎么知道“我执”破了没有?◎宣化上人开示于一九八四年二月十五日何谓我执?就是执着“我”。这是“我的”身体，那是“我的”所有，总而言之，一切以我为前提，把我摆在前边，有我无人，三心未了，四相没空。怎么才能知道“我执”破了没有?就要从每日起居饮食，以及日常生活行住坐卧上来看。在这种种举..

人们生活是依靠财产，对于已有的财产，就谨慎保守，好好运用，不要乱花，不要贪得无厌，如果没有财产，就应当凭自己的手脚、技能去努力奋斗，这就是所谓定命论和造命论。但是世间的事往往的出乎意料之外的，譬如一个很规矩的人，他对于祖先遗留的财产，或是自己辛勤的所得，都知道省俭；或者父祖没有什..

牛彪的故事二三十年代的上海滩异常繁华,各种奇奇怪怪的机遇层出不穷。可是,自小就在上海长大的牛彪却一直没有得到机遇的垂青,近40岁了,还是光棍一条,过着一人吃饱,全家不饿的日子。这天,牛彪闲来无事,就在街上乱逛,他见许多人对着一面墙指指点点,不禁好奇心起,挤了进去,见墙上贴着一张告示,大意是说,一..

震撼人心的故事从前在藏地有个非常富裕的人，他家附近住着一位老太太，老太太跟他们关系很不错。后来富人家的丈夫过世了，他妻子特别伤心，便派人把消息告诉老太太。这位老太太虽然学佛也行持善法，但住的地方比较偏僻，故对密宗的坛城、本尊不太熟悉，为了安慰富人的妻子，她就到那家去帮忙处理事情，..

一次小施舍的福德在舍卫国里有个名叫拘留的老人，他非常富有，却一点也不开心，因为他一面没有孩子。他日夜虔诚的祈祷，希望能求到一个儿子，最后终于感动了天神。天神现身对拘留说：拘留!过两天有个天王寿命会终止，他将降生到你家去，你就安心等著吧!果然，拘留老人的妻子自从那一天起便怀孕了，后来..

世界的差别，无非是心念的差别从佛法观点来看，世间万象，种种差别，既不是由神决定，也不是由物质或精神派生，更不是偶然出现的。所有这一切，都取决于众生的心念差别。《华严经》有一著名偈颂，就为我们揭示了这一原理：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。无论是佛菩萨，还是罗汉圣者..

诚拙禅师在圆觉寺弘法时,法缘非常兴盛,每次讲经时,人都挤得水泻不通,故信徒间就有人提议,要建一座较宽敞的讲堂。有一位信徒用袋子装了五十两黄金,送到寺院给诚拙禅师,说明是要捐助盖讲堂用的。禅师收下后,就忙着做别的事去了,信徒对此态度非常不满,因为五十两黄金,不是一笔小数目,可以给平常人过几年生..

洪州法达禅师,7岁出家,专念《法华经》。长大后去参见六祖慧能大师,顶礼时头不点地。六祖呵斥说:"头不碰地,还不如不礼!你心里一定有什么东西,平时学什么?"法达说:"念《法华经》三千部。"六祖说:"你就是念了一万部,能明白意思也算不错,你叫什么名字?"法达说:"法达"。六祖说:"你叫法达,却什么时候达法了?..

一个人听了因果布施的道理,对禅师说:等我有钱以后,一定广修供养,做一些济世救人的事业。等你有钱以后再行布施,那你永远不会有钱,也不会布施。为什么呢,师傅?因为富有从布施中来呀!我很贫穷,连饭都吃不饱,该怎么办呢,师傅?禅师从那人碗里夹起一粒米,停了一会,说:以一颗真诚恭敬的爱心,从一粒米做起。是..

宜兴龙池万如通微禅师,天童密云圆悟禅师之法嗣,俗姓张,嘉兴秀水人。通微禅师十九岁于兴善寺出家,受具足戒后,即投闻谷禅师座下参学。闻谷禅师令他参究赵州无字公案。参学既久,无有契入,于是便辞师游方,遍参名宿。一日,通微禅师偶然翻阅《楞严经》,至诸可还者,自然非汝,不汝还者,非汝而谁这一段时,恍然若..

天皇道悟问石头希迁禅师:「如何是佛法大意?」石头答:「不得,不知。」道悟再问:「向上是否还有转处?」石头说:「长空不碍白云飞。」「佛法大意」乃指禅法的精义或禅的心法,亦指诸佛诸祖所共同体验到的悟境。道悟问石头如何是佛法大意,石头答说:「无从得到,无从知道。」意思是不能以互相授受的方式来得到..

有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙,想和其辩论禅法,适逢禅师外出,侍者沙弥出来接待,道:禅师不在,有事我可以代劳。云水僧道:你年纪太小不行。侍者沙弥道:年龄虽小,智慧不小喔!云水僧一听,觉得还不错,使用手指比了个小圈圈,向前一指。侍者摊开双手,划了个大圆圈,云水僧伸出一根指头,侍者伸出五根指头..

潭州沩山灵佑禅师问仰山曰:涅盘经四十卷,多少是佛说,多少是魔说?仰山曰:总是魔说!师曰:以后无人奈子何!仰山曰:慧寂即一期之事,行履在甚麽处?师曰:贵子眼正,不说子行履。

一日下午,老僧在寺门外的古树下打坐参禅,静若草垛。一只被老鹰追击的野兔,在慌不择路、无处躲藏之际,居然钻进了老僧的百衲衣里。随即而至的老鹰嘶鸣着在老僧的四周近距离地盘旋,接着又落在老僧的身上。老僧依然微眯双目,泰然静坐。直到夕阳落山,天色渐暗,老鹰才很不情愿地朝山峰飞去,胆战心惊的野兔也..

画师初出道时,一文不名。整天画呀,画呀,画得成堆的宣纸在墙角发霉。日子便过得很艰难。妻子对他说:何不去市中心办个画展?画师的心动了动。画师一无所有,却欣慰有一位美丽贤惠的妻子。画师说:一个无名的画师,办画展会成功吗?妻子说:没试试怎么会知道呢?两天后,妻子让画师画了一幅她的肖像。妻子说,不要..

从前,释尊在王舍城的灵鹫山对众人说法。一位老夫人唯一的儿子死了。虽然儿子已埋葬多日,但是她仍然整日以泪洗面,悲伤不已。儿子是我唯一的寄托,唯一的依靠。他离我而去,我再活下去还没有什么意思,不如跟他一块去吧!她心里这样想着,连续四五天都不思饮食。释尊听说了这件事,立刻带着五百位修行者赶到墓..

亲鸾上人是日本著名的禅师。他在九岁时,就已立下出家的决心,就去请求慈镇禅师为他剃度。慈镇禅师就问他说:你还这么小,为什么要出家呢?亲鸾:我虽只有九岁,父母却已双亡。我因为不知道为什么人一定要死亡?为什么我一定非要与父母分离?所以,为了探索这层道理,我一定要出家。慈镇禅师非常嘉许他的志愿,说道..

惟宽禅师有一次被一位学僧问道:狗有没有佛性?有。惟宽禅师答。你有没有佛性?我没有。为什么一切众生皆有佛性而你没有?因为我不是你所说的众生。你不是众生,是佛吗?也不是。那你究竟是什么?我不是一个『什么』!学僧最后问道:那是我们能够看到或想到的吗?那是不可思议的不可思议。我是什么?我就是我,如果..

一个村落里有几个年轻人非常喜欢调皮捣蛋,每每喜欢晚上装鬼吓人。一天,云居禅师要去村子另一边的洞穴坐禅。那几个爱捣乱的年轻人便藏在他的必经之路上,等到禅师过来的时候,一个人从树上把手垂下来,扣在禅师的头上。年轻人原以为禅师必定吓得魂飞魄散,哪知道禅师任年轻人扣住自己的头,静静的站立不动。..

弥兰陀王非常尊敬有过禅悟的那先比丘,那先比丘从禅修中证悟的智慧,出言吐语,充满了慧思灵巧。有一天,弥兰陀王向那先比丘道:眼睛是你吗?那先比丘笑笑,回答道:不是!弥兰陀王再问:耳朵是你吗?那先比丘再回答道:不是!鼻子是你吗?不是!舌头是你吗?不是!那么,真正的你就只有身体了?不,色身只是假合的存在。那..

百丈禅师会下有一位司马头陀,他懂天文、地理、算命、阴阳。有一天,头陀从外面回来,告诉百丈禅师说:沩山那个地方,是一个一千五百人修行的好道场。百丈说:我可以去吗?头陀回答说:沩山是肉山,和尚是骨人,你老如果前去,恐怕门徒不会超过千人。百丈乃指众中的首座华林禅师,问:他可以去吗?头陀:他!也不相宜。..

金华山俱胝和尚得法于马祖的法孙天龙禅师。俱胝和尚初出家时,一个人在草庵里修行。一天,一位法号实际的女尼来到庵里,绕着俱胝走了三圈,说:你说得出一句符合禅机的话,我就摘下斗笠。这样一连问了三遍,俱胝竟是一句也应对不上来。他虽然感到其中有无限的禅机,偏偏一时把捉不住。女尼见状告辞。俱胝说:天..

大珠慧海禅师初参马祖的时候。马祖问他:来此何事?他说:来求佛法。马祖说:我这里一物也无。来求什么佛法?自家宝藏不顾。抛家散走什么?大珠说:哪个是慧海自家宝藏?马祖说:如今问我者就是你的宝藏,一切俱足,更无欠少,何需外求?大珠于此自识本心。踊跃谢礼。..

一日,克勤禅师升堂,举云门文偃禅师东山水上行公案有僧问云门禅师:如何是诸佛出身处?云门禅师道:东山水上行。克勤禅师举完此公案,便令宗杲禅师下一转语。宗杲禅师苦苦参究了一年的时间,一共下了四十九个转语,均不契旨。后来有一天,克勤禅师应邀赴一达官之府宅,升座说法,宗杲禅师亦随同前往。克勤禅师又..

唐代,杨庭光在司空山会见了本净禅师,问道:生死事大,无常迅速,我一心一意的求道,请禅师慈悲开示我吧!本净禅师:你是从京城来的,帝王所在之地有很多禅者,你就在那里问道好了,我对你所说的『道』一概不知。当杨庭光再作发问时,本净禅师说:你到底是要求佛还是要问道?求佛的话,即心是佛;问道的话,无心是道。..

有一天,大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师,他看见禅师端坐在鹊巢边,于是说:禅师住在树上,太危险了!禅师回答说:太守!你的处境才非常危险!白居易听了不以为然的说:下官是当朝重要官员,有什么危险呢?禅师说:薪火相交,纵性不停,怎能说不危险呢?意思是说官场浮沈,勾心斗角,危险就在眼前。白居易似乎有些领悟,..

有位学僧去参拜雪峰禅师,雪峰禅师问他道:从哪里里来?学僧回答道:我从覆船禅师那边来。雪峰禅师故意幽他一默:生死之海还没有渡迥去,你为什么先要覆船呢?这个学僧不了解雪峰禅师的意思,便回去把经过告诉覆船禅师。覆船禅师对这个学僧说道:你真愚笨,为什么不说我已超越生死苦海所以才覆船呢?于是这位学僧..