碧岩录
（书名）又名碧岩集。十卷，宋圆悟于澧州夹出灵泉院碧岩方丈提倡雪窦颂古百则者。然圆悟弟子大慧宗杲，提起教外别传不立文字之真趣，一日烧弃之，后人更拾集其烬余，传之于今。黄檗宗大智为之注..
碧岩录
（书名）又名碧岩集。十卷，宋圆悟于澧州夹出灵泉院碧岩方丈提倡雪窦颂古百则者。然圆悟弟子大慧宗杲，提起教外别传不立文字之真趣，一日烧弃之，后人更拾集其烬余，传之于今。黄檗宗大智为之注..
秉拂侍者
（役名）秉拂者，为捧白拂之侍者也。圣僧侍者任之，此无班位，立于方丈侍者之下位。见象器笺六。
秉拂侍者
（役名）秉拂者，为捧白拂之侍者也。圣僧侍者任之，此无班位，立于方丈侍者之下位。见象器笺六。
佛坛
（杂名）祭佛之坛场也。俗家之居室，或寺院之方丈所设之佛龛，谓之佛坛。
佛坛
（杂名）祭佛之坛场也。俗家之居室，或寺院之方丈所设之佛龛，谓之佛坛。
请职
为丛林禅院人事安排和职务分配之行事。通常于每年农历正月十六日与七月十六日二“期头”各举行一次。依丛林所施设之职务，分为序职、列职二类。序职乃依个人之年资、德业而予以叙职；其职务属永..
请职
为丛林禅院人事安排和职务分配之行事。通常于每年农历正月十六日与七月十六日二“期头”各举行一次。依丛林所施设之职务，分为序职、列职二类。序职乃依个人之年资、德业而予以叙职；其职务属永..
请戒师
授戒法时，拜请戒师入道场。礼请戒师之法，维那赴方丈，展坐具三拜礼请戒师，戒师不答拜，终了，维那再引请，鸣钟七响后，戒师正面入殿，维那避约八尺，向北面低头，侍者于维那之后入堂定位。戒..
请戒师
授戒法时，拜请戒师入道场。礼请戒师之法，维那赴方丈，展坐具三拜礼请戒师，戒师不答拜，终了，维那再引请，鸣钟七响后，戒师正面入殿，维那避约八尺，向北面低头，侍者于维那之后入堂定位。戒..
应客侍者
方丈六侍者之一。即代为招呼客人之侍者。禅林象器笺职位门六侍者条：“方丈有六侍者，一、巾瓶，二、应客，三、书录，四、衣钵，五、茶饭，六、干办。是皆室中亲炙，必须为法忘躯、英奇严密之子..
半晚
指丛林中，从午斋结束至晡时之中间时刻，称为半晚，约为今之午后三时顷。其时，司掌浴室事务之“浴头”鸣鼓，通知大众开浴。备用清规卷七知浴条（卍续一一二·五五下）：“半晚，浴头覆首座、方..
半晚
（杂语）谓禅家斋了与晡时之中半时也。备用清规知浴曰：半晚浴头覆首座方丈维那鸣鼓三下。
住持和方丈是一回事吗？
方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住..
方丈
一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对..
轿番
指抬轿之仆人。又作轿从。轿者，肩舆；番者，更递之意，即谓轮流抬轿。敕修百丈清规卷二迎侍尊宿条（大四八·一一二二中）：“方丈执局及参头领众行者、人仆、轿番，以次参拜。” p6707 ..
丛林两序须知
全一卷。明代僧费隐通容（1593～1661）撰，法嗣百痴行元编。收于卍续藏第一一二册。本书内容包括总引、西序、东序。西序又分：(一)首庭须知（西堂通用），(二)书记须知，(三)藏主须知，(四)知客..
禅室
(一)指修行坐禅之处。［梁高僧传卷三求那跋摩章］ (二)住持之居室，即方丈。或转申为住持之代称。［法苑珠林卷十八］ p6474
方丈禅房门外的“绊脚石”
方丈禅房的门外，是用青石铺设的地面，奇怪的是，正对着禅房的门，有一块青石突兀地高出地面一寸有余。多少年来，不知有多少前来领教的僧人或前来探访的施主，被这块突兀的青石绊个趔趄甚至绊个..
蓝方丈
蓝象诚（1879年-1939年），号悟明上人，法名众诚，兰州南郊外阿干镇大水子人。其父年轻时开铁匠铺。他为老三，幼时在金县（榆中）兴国寺出家，后转入兰州普照寺（今兰园），为禅宗曹洞宗的传灯..