堂头
原指禅院住持之居处（方丈）。又引申为禅林之住持，又称堂上、堂头和尚。临济录行录（大四七·五○四下）：“首座云：‘汝何不去问堂头和尚，如何是佛法的的大意？’”［敕修百丈清规卷三入院条..
堂头
原指禅院住持之居处（方丈）。又引申为禅林之住持，又称堂上、堂头和尚。临济录行录（大四七·五○四下）：“首座云：‘汝何不去问堂头和尚，如何是佛法的的大意？’”［敕修百丈清规卷三入院条..
草饭
指粗饭。敕修百丈清规卷四请立僧首座条（大四八·一一三三下）：“仍往库司诸寮舍问讯，方丈备草饭，请特为汤药石。” p4316
草饭
指粗饭。敕修百丈清规卷四请立僧首座条（大四八·一一三三下）：“仍往库司诸寮舍问讯，方丈备草饭，请特为汤药石。” p4316
问讯
梵语pratisajmodana。敬礼法之一。即向师长、尊上合掌曲躬而请问其起起居安否。大智度论卷十，载有二种问讯法，若言是否少恼少患，称为问讯身；若言安乐否，称为问讯心。至后世之问讯，仅为合掌..
问讯
梵语pratisajmodana。敬礼法之一。即向师长、尊上合掌曲躬而请问其起起居安否。大智度论卷十，载有二种问讯法，若言是否少恼少患，称为问讯身；若言安乐否，称为问讯心。至后世之问讯，仅为合掌..
茶礼
禅林中，点茶所行相见之礼。丛林茶礼诸多，如方丈特为新首座茶、住持垂访头首点茶、库司四节特为首座大众茶、方丈点行堂茶、两序交代茶等均属之。禅林备用清规卷四（卍续一一二·四六上）：“并..
茶礼
禅林中，点茶所行相见之礼。丛林茶礼诸多，如方丈特为新首座茶、住持垂访头首点茶、库司四节特为首座大众茶、方丈点行堂茶、两序交代茶等均属之。禅林备用清规卷四（卍续一一二·四六上）：“并..
退院
禅院住持之隐退。或称退居。依敕修百丈清规卷三住持章载，住持若年老有疾，或心力疲倦，或诸缘不顺，自宜知退时，须将常住钱物、方丈什物点交清楚，又备单目两份，以寺记印押，住持、库司各收一..
退院
禅院住持之隐退。或称退居。依敕修百丈清规卷三住持章载，住持若年老有疾，或心力疲倦，或诸缘不顺，自宜知退时，须将常住钱物、方丈什物点交清楚，又备单目两份，以寺记印押，住持、库司各收一..
眠藏
日本禅院方丈内之一间。即寝室。方丈通例以中间（室中）、中后（里方丈）为中心，加上左右各二间，合为六间构成方丈。中后之后壁设有箱，上设佛坛，佛坛之后设有小间之眠藏。 p4193 ..
眠藏
日本禅院方丈内之一间。即寝室。方丈通例以中间（室中）、中后（里方丈）为中心，加上左右各二间，合为六间构成方丈。中后之后壁设有箱，上设佛坛，佛坛之后设有小间之眠藏。 p4193 ..
特为牌
禅林用语。又称特为照牌。禅林中，特别招待客人用茶水时，于每位列席者之座前，置一名牌，并于上书写姓名。敕修百丈清规卷五方丈特为新挂搭茶条（大四八·一一四二中）：“方丈客头先持状请佥名..
特为牌
禅林用语。又称特为照牌。禅林中，特别招待客人用茶水时，于每位列席者之座前，置一名牌，并于上书写姓名。敕修百丈清规卷五方丈特为新挂搭茶条（大四八·一一四二中）：“方丈客头先持状请佥名..
高僧选方丈
在禅宗里有这样的一个故事： 有一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着找接班人。 一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说： 「你们..
慈明盆水
（公案）慈明圆禅师，一日于方丈内安一盆水，上横一口剑，下着一双草鞋，横安柱杖而坐。见僧入门，便指，僧拟议，师便棒。见会元十二。..
慈明盆水
（公案）慈明圆禅师，一日于方丈内安一盆水，上横一口剑，下着一双草鞋，横安柱杖而坐。见僧入门，便指，僧拟议，师便棒。见会元十二。..
茶堂
（堂塔）禅林中，在法堂后，寝堂前，住持行礼之处，即方丈也。见象器笺二。
茶堂
（堂塔）禅林中，在法堂后，寝堂前，住持行礼之处，即方丈也。见象器笺二。
草饭
（饮食）粗饭也。敕修清规曰：方丈备草饭。史记陈丞相世家曰：更以恶草具进梵使。注曰：草，粗也。