瑜伽师地论略纂卷第十一

瑜伽师地论略纂卷第十一(论本第三十七八九四十四十一二三四)翻经沙门基撰次明威力品者。前明真实智证之境。既有所证。不可虚然。谓乃成熟有情。现大神变。令生信心。令得圣果。若诸菩萨。自利利..

瑜伽师地论略纂卷第十一

瑜伽师地论略纂卷第十一(论本第三十七八九四十四十一二三四)翻经沙门基撰次明威力品者。前明真实智证之境。既有所证。不可虚然。谓乃成熟有情。现大神变。令生信心。令得圣果。若诸菩萨。自利利..

大般涅槃经疏卷第十九

大般涅槃经疏卷第十九隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治梵行品之四起卷。是第二叹经灭恶之能。恶即阐提四重五逆皆能灭之。旧解阇王是实逆。经力能灭非无此义。而密迹经云。阇王是方便示现灭逆之..

大般涅槃经疏卷第十九

大般涅槃经疏卷第十九隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治梵行品之四起卷。是第二叹经灭恶之能。恶即阐提四重五逆皆能灭之。旧解阇王是实逆。经力能灭非无此义。而密迹经云。阇王是方便示现灭逆之..

新华严经论卷第三十九

新华严经论卷第三十九长者李通玄撰第二推德昇进中。从诸菩萨摩诃萨已下至辞退而去。并颂有十八行经。约立五门。一推德昇进。二示善知识所在。云在此菩提场如来会中。三举神之名名守护一切城增长..

新华严经论卷第三十九

新华严经论卷第三十九长者李通玄撰第二推德昇进中。从诸菩萨摩诃萨已下至辞退而去。并颂有十八行经。约立五门。一推德昇进。二示善知识所在。云在此菩提场如来会中。三举神之名名守护一切城增长..

新华严经论卷第三十三

新华严经论卷第三十三长者李通玄撰六随文释义者。从初列众之中有二义。一释菩萨名。二释声闻名。初释菩萨名中。有六段意趣。一从初一百四十二箇菩萨。以普贤文殊二菩萨及佛。是总该五位及法界因..

新华严经论卷第三十三

新华严经论卷第三十三长者李通玄撰六随文释义者。从初列众之中有二义。一释菩萨名。二释声闻名。初释菩萨名中。有六段意趣。一从初一百四十二箇菩萨。以普贤文殊二菩萨及佛。是总该五位及法界因..

大威力乌枢瑟摩明王经

大威力乌枢瑟摩明王经卷下大唐北天竺国三藏阿质达霰译心密言事法复次求心密言成验法。行者不拘净秽。食与不食持满十万当得悉地。若取线一加持一结一千八遍。戴之自护护他。若加持黄芥子或灰或水..

大威力乌枢瑟摩明王经

大威力乌枢瑟摩明王经卷下大唐北天竺国三藏阿质达霰译心密言事法复次求心密言成验法。行者不拘净秽。食与不食持满十万当得悉地。若取线一加持一结一千八遍。戴之自护护他。若加持黄芥子或灰或水..

大威力乌枢瑟摩明王经

大威力乌枢瑟摩明王经卷中北天竺三藏阿质达霰译若粳米和牛苏。进火中十万遍生有相之子。若杉木脂和酥。进火中十万遍增七宝财。若以饮食香华供养像。像前地上画人或王。行者形心上坐诵十万遍彼并..

大威力乌枢瑟摩明王经

大威力乌枢瑟摩明王经卷中北天竺三藏阿质达霰译若粳米和牛苏。进火中十万遍生有相之子。若杉木脂和酥。进火中十万遍增七宝财。若以饮食香华供养像。像前地上画人或王。行者形心上坐诵十万遍彼并..
金刚经的功德利益作用与十大威力

金刚经的功德利益作用与十大威力

一、金刚经中佛于其城中,次第乞已,佛教导我们对一切众生要平等慈悲,不管贫富贵贱都同样看待,令他们离苦得乐。故修学金刚经就会得到,一切人爱护和恭敬的功德利益。二、金刚经中佛令无量众生..
莲花生大士:若大声唱诵密咒或忿怒尊咒,其威力会削弱。

莲花生大士:若大声唱诵密咒或忿怒尊咒,其威力会削弱。

摘自《空行法教—無誤修持之水晶寶鬘》蓮師持咒的力量並不是來自於和別人的聊天,因此要保持禁語。若你大聲地唱誦密咒乘的金剛誦或忿怒尊咒,其威力會削弱,非人和鬼魔會驚慌與昏厥。所以要以耳..

大威力乌枢瑟摩明王经

大威力乌枢瑟摩明王经卷上大唐北天竺国三藏阿质达霰译敬礼一切佛复次诸菩萨。尔时会中无量俱胝明仙之所围绕。摩醯首罗天王大部多主。从座而起头面着地。前礼金刚手菩萨摩诃萨足。作是言菩萨唯愿..

大威力乌枢瑟摩明王经

大威力乌枢瑟摩明王经卷上大唐北天竺国三藏阿质达霰译敬礼一切佛复次诸菩萨。尔时会中无量俱胝明仙之所围绕。摩醯首罗天王大部多主。从座而起头面着地。前礼金刚手菩萨摩诃萨足。作是言菩萨唯愿..

密多罗

梵名 Mitra。意译朋友。为婆罗门教、印度教之神名。乃吠陀中之昼神,其威力、智慧与婆楼那(梵Varuna)相同,常与之形成配偶神,称为密多罗婆楼那。密多罗统治白昼,婆楼那统治黑夜,二者共同统..

密多罗

梵名 Mitra。意译朋友。为婆罗门教、印度教之神名。乃吠陀中之昼神,其威力、智慧与婆楼那(梵Varuna)相同,常与之形成配偶神,称为密多罗婆楼那。密多罗统治白昼,婆楼那统治黑夜,二者共同统..

大方广佛华严经(40卷)卷第十九

大方广佛华严经卷第十九罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时,善财童子见闻如上所现一切诸希有事,念念观察,思惟解了,随顺修行,深入安住,平等成就;承佛威力及解脱力,得..

大方广佛华严经(40卷)卷第十九

大方广佛华严经卷第十九罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时,善财童子见闻如上所现一切诸希有事,念念观察,思惟解了,随顺修行,深入安住,平等成就;承佛威力及解脱力,得..
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