你也许聪明,但并不智慧!真正的智慧看完才知道有多难

你也许聪明,但并不智慧!真正的智慧看完才知道有多难

你也许聪明,但并不智慧!真正的智慧看完才知道有多难…… 法 雨南无五台山{清凉}金色界大智文殊师利菩萨文:妙明真心世间人书念得多,接触的事物多,看得多、想得多、观念论点多,遇事好辩,说..
一个得了“道”的人并不住在天堂里

一个得了“道”的人并不住在天堂里

什么样的人和“道”离得特别近呢?类似女偊这样的人属于印度教里提到的神秘家。什么人和神秘家靠得很近呢?也许大家可以猜到,诗人、音乐家、舞蹈家等很有艺术天分、很有灵性倾向的人。尤其是诗..
佛教并不消极逃世

佛教并不消极逃世

于凌波居士著述早年读书,曾读过下面这首诗句:铁甲将军夜渡关,朝臣侍漏五更寒,日出山寺僧未起,看来名利不如闲。当时我感到,作和尚的好写意,生活如闲云野鹤,悠闲自在。及至我皈依三宝,与..
那些并不惊心动魄的情感

那些并不惊心动魄的情感

我告诉你说:我今天扫楼梯时,差点儿从楼梯上摔下来。本来我以为你会安慰说:亲爱的,小心点儿。但你说:扫慢点,不就得了。我悲伤,我认为你一点儿不爱我,不在乎我。后来,我发明我们的楼梯异..
现实中有道德的人并不幸福,没有道德的人反而挺快乐,就让人费解,请问如何看待这个问题?

现实中有道德的人并不幸福,没有道德的人反而挺快乐,就让人费解,请问如何看待这个问题?

现实中有道德的人并不幸福,没有道德的人反而挺快乐,就让人费解,请问如何看待这个问题?问:我是市场营销专业的大四学生,正准备考哲学专业的研究生。现在很多人赞同因果,也相信善有善报、恶..
索达吉堪布:为什么佛经对世界的描述跟目前科技发现并不完全一致

索达吉堪布:为什么佛经对世界的描述跟目前科技发现并不完全一致

索达吉堪布:为什么佛经对世界的描述跟目前科技发现并不完全一致问:为什么佛经对世界的描述跟目前科技发现并不完全一致,该怎样理解? 索达吉堪布:中医所认为的疾病之因,多由经络受邪及九窍壅..
日常的佛心行禅:有些事并不像它看上去那样

日常的佛心行禅:有些事并不像它看上去那样

有些事并不像它看上去那样两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好,并且拒绝让他们在舒适的卧室过夜,而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时,较老的天使发现..
当你了解人性后,你会发现他并不希望你过得比他好

当你了解人性后,你会发现他并不希望你过得比他好

今天是《庄子·达生》篇的第一段。“通晓生命实情的人,不会去努力追求对于生命没有什么好处的东西;通晓命运实情的人,不会去努力追求命运无可奈何的事情。生命的到来不能推却,生命的离去不能..
造罪业马上没有感觉,并不代表它没有果报

造罪业马上没有感觉,并不代表它没有果报

这个颂词对当今时代的人来讲,非常非常的重要。有些人作恶多端、罪大恶极,但所造的罪业并不是马上成熟,不像用刀割身体即刻会出血一样,立竿见影。有些人到寺院里供养1000块钱,就希望生意立刻有所..
需要澄清的概念:持斋并不等同于吃素

需要澄清的概念:持斋并不等同于吃素

需要澄清的概念:持斋并不等同于吃素十斋和六斋有什么区别?区别只是在于时间多少,十斋为每月十天受持斋戒,分别是初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。六..
第三条并不究竟的路

第三条并不究竟的路

第三条并不究竟的路◎ 见 君顺从生存意志,走占有物质而试图心灵解脱,是第一条不究竟(彻底之意)的路。逆生存意志,走克制肉身的苦行,用尽量少占有物质来解脱心灵,是第二条不究竟的路。于是..
学佛与世俗责任并不冲突

学佛与世俗责任并不冲突

济群法师在学佛的人中,有两种现象比较普遍,一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛,另一种干脆就放弃了世俗生活、放弃了世俗责任,只管自己念佛诵经。其实,这两种方式都是不对的。作为在家居士..
佛教并不提倡一味禁欲

佛教并不提倡一味禁欲

济群法师社会上的人普遍认为出家人是禁欲主义者,所以年轻人听到学佛不免有几分畏惧:学佛后能否结婚?能否继续常人的生活?似乎学佛后就要到深山里与世隔绝,世上的一切都不能拥有、不能享受,..

一日禅 | 生活并不完全是你看到的样子

当你的彩票中了奖,当你的古董升了值,当你顺利地考上大学又考上研究生,当你成为单位里最年轻的中层不要让自己飘起来,不要轻易地以为自己的运气和实力多么好,要知道,这只是你人生里本来可以..
原来这才是失眠的真正克星,堪称最好的安眠中药,可惜太多人并不知道!

原来这才是失眠的真正克星,堪称最好的安眠中药,可惜太多人并不知道!

壹要说治疗失眠,中医从来不乏经典方剂,比如说《黄帝内经》记载的半夏秫米汤,还比如《万病回春》中的天王补心丹,还比如出自《体仁汇编》的柏子养心丸。这些都是治疗失眠的经典良方,只要运用..
明贤法师:在家也能了生脱死 并不提倡人人出家

明贤法师:在家也能了生脱死 并不提倡人人出家

虽然出家为僧功德无量,但佛教不要求人人出家。古人云:出家乃大丈夫事,非将相之所能为也。清朝的顺治皇帝曾有诗赞僧云:黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。出家僧众为人间种福田、做出世之导师,肩负..
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