离垢世界
（界名）舍利弗当来成佛之国名也。见法华经譬喻品。
难势
（杂语）难问异义之气势也。法华文句记十曰：广立难势，不越先规。续高僧传（僧粲传）曰：又续前难，势更延累。
难陀跋难陀
（异类）Nanda-upananda，摩竭陀国兄弟二龙王之名也。法华文句一曰：难陀此云欢喜，跋难陀此云善欢喜，兄弟常护摩竭陀国。法华经光宅疏一曰：难陀者译言欢喜，跋难陀者为善欢喜也，变为人形，佛..
难入
（术语）无上之妙理，悟入为难也。法华经方便品曰：其智慧门难解难入。
《法华》两喻漫谈
◎禅 悦髻珠喻髻珠喻，又作顶珠喻，髻珠，指转轮圣王发髻中的明珠。髻珠喻出自《法华经》卷五《安乐行品》。经中讲述了强力转轮圣王，想以威猛之力降伏其他小国家。而这些小国家的国王并不顺从..
罗睺罗受记
（故事）法华经人记品曰：尔时，佛告罗睺罗：汝于来世当得作佛，号蹈七宝华如来。
罗睺罗生母异说
（杂语）据十二游经，则佛有三夫人：第一瞿夷，第二耶输陀罗，第三鹿野。须达拏经及瑞应经以罗睺为瞿夷之子，未曾有因缘经，涅槃经，法华经以为耶输之子。天台慈恩共会之曰：据智度论瞿夷为玉女..
瞻仰
（术语）以恭敬之心而仰观也。法华经方便品曰：瞻仰两足尊。维摩经上曰：瞻仰尊颜，目不暂舍。
药王菩萨本事品
（经名）法华经二十八品中第二十二品之名。说药王菩萨往昔为供养法华烧身燃臂之本事因缘。
药王烧臂
（传说）法华经药王菩萨本事品曰：过去有佛，号日月净明德如来。彼佛为一切众喜见菩萨及大众说法华经，一切众生喜见菩萨乐修苦行，得现一切色身三昧。得此三昧已，心大欢喜，入此三昧雨诸妙华妙..
断苦法
（术语）断苦际之法，由小乘教而得涅槃也。法华经方便品曰：大势佛及与断苦法。
萨达磨芬陀利修多罗
（经名）是四译之称。新译家之称，为萨达磨奔荼利迦素怛缆。法护译言正法华经，罗什译言妙法莲华经。法华玄赞一曰：梵云萨达摩奔荼利迦素恒缆。萨者正妙之义，故法护云正法华，罗什云妙法莲华。..
萨达磨芬陀利
（经名）Saddharmap unḍarika，译曰妙法莲华。法华经之题名。芬陀利，具名芬荼利迦。白莲华名。
萨多般那求诃
（堂塔）Saptaparnagūha，王舍城五精舍之一。法华文句一曰：萨多般那求诃，此云七叶穴。翻梵语九曰：萨多般那求呵，应云萨多般罗那，译曰七叶。求呵，译曰穴。又云萨多般那旧呵山，译曰：萨多..
蓝婆
（异类）Lambā，法华经所说十罗刹女，第一谓之蓝婆。第二谓之毗蓝婆Vilambā，正法华经翻为结缚。慧琳音义二十五曰：准法华中，十罗刹女有名蓝婆，此云乘。..
覆讲
（杂语）师之讲，弟子更反覆讲之也。法华经化城喻品说十六王子覆讲法华经。法华玄义六曰：十六王子覆讲法华。
四天下
（杂语）四大洲也。金轮圣王领四大洲。法华经序品曰：威德自在各领四天下。
四大天王
（名数）又名四天王，四王天。法华经序品曰：四大天王。
四七品
（杂名）谓法华经也。法华经为八轴二十八品而成，故名。
四十余年未显真实
（术语）无量义经曰：善男子！我先菩提道场树下端坐六年，得成阿耨多罗三藐三菩提，以佛眼观一切诸法不可宣说，所以者何？知诸众生性欲不同。性欲不同，种种说法。种种说法，以方便力。四十余年..