内秘
（术语）内秘菩萨之大行而外现小乘声闻之相也。舍利弗等是也。法华经五百弟子授记品曰：内秘菩萨行，外现是声闻。法华玄义六曰：诸声闻等，悉内秘外现。..
与手低头
（杂语）法华经方便品曰：或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无量佛，自成无上道。即敬礼之轻者。..
戏论
（术语）非理之言论。无义之言论。又不问理非理，总斥一切之言论。与俗所谓滑稽，冗谈等同。大日经疏十九曰：戏论者，如世戏人以散乱心动作种种身口，但悦前人而无实义。今妄见者所作者亦同于此..
讲师
（职位）法华会最胜会等讲经义之人也。每讲会选其人。
讲下钟
（杂语）法华八讲等时。通知讲师下座所打之钟也。
四信
（名数）起信论之四种信心也。【又】法华所说之四信也。
法华四法
（名数）法华经普贤劝发品谓：如来灭后，云何能得此法华经？佛告普贤菩萨：若善男子善女人成就四法，于如来灭后，当得是法华经。一者为诸佛护念，二者植诸德本，三者入正定聚，四者发救一切众生..
四车家
（术语）又曰四乘家。大乘有三乘家与一乘家之异义，如三论法相为三乘家，其说谓佛之教法，终始不超三乘，但法华已前，主说三乘，于法华废权之二乘，而归实之一菩萨乘。然则权实双存而有三乘，因..
四车
（名数）法华经譬喻品所说羊鹿牛三车与一大白牛车也。
幻有
（术语）假幻之无事实以显法之假有也。法华玄义二下曰：幻有为俗，即幻有空为真。
化城
（譬喻）法华七喻之一。譬小乘之涅槃也。戒疏一上曰：钝者引以世报，权示化城，利者以慧资成，便至宝所。
分身
（术语）诸佛为以方便力，化处处有缘之众生，分身于十方，而现成佛之相也。法华经见宝塔品为集释迦如来之分身，说三变土田。见法华玄义七。..
分别功德品
（经名）法华经二十八品中第十七品之名。佛于前品说本门之法华，一会之大众，闻之得种种之功德利益，分别功德品者，即分别其功德之浅深不同也。..
今案
（杂语）自己之考。法华文句三上曰：今案彼经释，无量义者从一法生。
牛车
（譬喻）法华经譬喻品说羊鹿牛三车。成佛之道。譬如牛车。
火宅
（譬喻）三界之生死，譬如火宅也。法华经譬喻品曰：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。..
心欲
（术语）心之乐欲也。法华乐王菩萨品曰：观众生心欲。
心迷法华转
（杂语）六祖坛经偈曰：心迷法华转。心悟转法华。是言开悟心性者，能运转利用法华。迷惑心性者，为法华所运转利用。即成主从之别。盖释迦之说法华，是运转利用法华而济度众生也。众生之听法华，..
心念
（术语）心识之思念也。无量寿经上曰：众生心念。法华经普门品曰：心念不空过。
心自在者
（术语）言阿罗汉解脱一切定障而禅定得自在也。即俱解脱阿罗汉也。法华经五百弟子品曰：阿罗汉心自在者。