涅槃佛
（术语）华严经十佛之一。佛之应身，化事既毕，而示现灭度者。又涅槃像也。
涅槃佛
（术语）华严经十佛之一。佛之应身，化事既毕，而示现灭度者。又涅槃像也。
涅槃色
（术语）黑色也。以五转中涅槃当于北方黑位故也。
涅槃色
（术语）黑色也。以五转中涅槃当于北方黑位故也。
涅槃那
（术语）涅槃之具名。涅槃玄义上曰：毗婆沙云涅槃那，今经无那字，盖译人存略耳。大乘义章十八曰：涅槃，此名灭。那者名息。究竟解脱永苏息故。华严疏钞五十二曰：那，入义。..
涅槃那
（术语）涅槃之具名。涅槃玄义上曰：毗婆沙云涅槃那，今经无那字，盖译人存略耳。大乘义章十八曰：涅槃，此名灭。那者名息。究竟解脱永苏息故。华严疏钞五十二曰：那，入义。..
俱起
（术语）同时生起也。二个以上者俱生于一时也。
俱起
（术语）同时生起也。二个以上者俱生于一时也。
俱有根
（术语）心心所在同时而为所依之眼，耳，鼻等六根也。
俱有根
（术语）心心所在同时而为所依之眼，耳，鼻等六根也。
俱生惑
（术语）俱生起之诸惑。俱生之我执，俱生之法执，俱生之烦恼障，俱生之所知障等。
俱生惑
（术语）俱生起之诸惑。俱生之我执，俱生之法执，俱生之烦恼障，俱生之所知障等。
俱生法
（术语）又略云俱生。即同时并生起而不相离之法也。据俱舍论四，诸法中，有决定俱生者。
俱生法
（术语）又略云俱生。即同时并生起而不相离之法也。据俱舍论四，诸法中，有决定俱生者。
俱不极成
（术语）因明三十三过中，属于宗之过名。兼宗之能别不极成与所别不极成之过也。见因明入正理论，同大疏中本，瑞源记四，三十三过本作法。..
俱不极成
（术语）因明三十三过中，属于宗之过名。兼宗之能别不极成与所别不极成之过也。见因明入正理论，同大疏中本，瑞源记四，三十三过本作法。..
俱不成
（术语）因明三十三过中，属于同喻之过。如声论师对于胜论师谓声为常（宗），无质碍故（因），如瓶（同喻）。瓶非常，又非无质碍法，则使常之宗，无质碍故之因，皆不成立，故谓为俱不成。见因明..
俱不成
（术语）因明三十三过中，属于同喻之过。如声论师对于胜论师谓声为常（宗），无质碍故（因），如瓶（同喻）。瓶非常，又非无质碍法，则使常之宗，无质碍故之因，皆不成立，故谓为俱不成。见因明..
借别名通
（术语）依台家四教之判，有以别教之名显通教之义者。是借别而名通也。谓为名别义通亦同。如法相宗明五十地。
借别名通
（术语）依台家四教之判，有以别教之名显通教之义者。是借别而名通也。谓为名别义通亦同。如法相宗明五十地。