最胜坛
（术语）称秘密坛之内心曼荼罗。大日经五曰：此最胜坛故，应与三昧耶。义释十二曰：从诸佛大悲海而生金刚智，从金刚智出生一切佛会也。于一切曼荼罗中此最为上，无与比也。..
最胜坛
（术语）称秘密坛之内心曼荼罗。大日经五曰：此最胜坛故，应与三昧耶。义释十二曰：从诸佛大悲海而生金刚智，从金刚智出生一切佛会也。于一切曼荼罗中此最为上，无与比也。..
最胜乘
（术语）大乘之尊称。八十华严经五十一曰：过二乘名为大乘、第一义乘、胜乘、最胜乘、上乘、无上乘、利益一切众生乘。
最胜乘
（术语）大乘之尊称。八十华严经五十一曰：过二乘名为大乘、第一义乘、胜乘、最胜乘、上乘、无上乘、利益一切众生乘。
最胜
（术语）无量寿经上曰：今日世英，住最胜道。净影疏曰：无上菩提，是最胜道。
最胜
（术语）无量寿经上曰：今日世英，住最胜道。净影疏曰：无上菩提，是最胜道。
最后品无明
（术语）最极微细之无明也。就生起之次第而谓为无始无明，根本无明，元品无明等。就伏断之次第而谓为最后品无明。七帖见闻七曰：约流转初无始无明云也。又元初一念无明云也。是即法性都忽然念起..
最后品无明
（术语）最极微细之无明也。就生起之次第而谓为无始无明，根本无明，元品无明等。就伏断之次第而谓为最后品无明。七帖见闻七曰：约流转初无始无明云也。又元初一念无明云也。是即法性都忽然念起..
最后十念
（术语）临命终时，念佛十遍也。此据观无量寿经所谓愚人临终十念，念念中除八十亿劫生死罪生于极乐之说。
最后十念
（术语）临命终时，念佛十遍也。此据观无量寿经所谓愚人临终十念，念念中除八十亿劫生死罪生于极乐之说。
最后心
（术语）又名最后念。即灰身灭智，将入无余涅槃，最后刹那之心也。见大毗婆沙论三十二等。
最后心
（术语）又名最后念。即灰身灭智，将入无余涅槃，最后刹那之心也。见大毗婆沙论三十二等。
最明
（术语）四十二章经曰：何者最明？心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。
最明
（术语）四十二章经曰：何者最明？心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。
最正觉
（术语）最上至极之正觉。谓佛也。正觉者指契于真理之智慧。无量寿经上曰：得微妙法，成最正觉。探玄记二曰：正觉者，能觉之妙智，以菩萨亦有随分正觉，然位未极不得称最。今就至极名最正觉。华..
最正觉
（术语）最上至极之正觉。谓佛也。正觉者指契于真理之智慧。无量寿经上曰：得微妙法，成最正觉。探玄记二曰：正觉者，能觉之妙智，以菩萨亦有随分正觉，然位未极不得称最。今就至极名最正觉。华..
最上大悉地
（术语）称佛果。回向颂曰：我等所修诸功德，回向最上大悉地。
最上大悉地
（术语）称佛果。回向颂曰：我等所修诸功德，回向最上大悉地。
最上乘
（术语）至极之教法也。诸宗各名其宗义。法华经授记品曰：诸菩萨智慧坚固，了达三界，求最上乘。二教论上曰：为欲成就乘最上乘者故，名为大乘。..
最上乘
（术语）至极之教法也。诸宗各名其宗义。法华经授记品曰：诸菩萨智慧坚固，了达三界，求最上乘。二教论上曰：为欲成就乘最上乘者故，名为大乘。..