量果
（术语）三量之一。相宗谓能缘之心，缘所缘之境而了知终之结果也。
量果
（术语）三量之一。相宗谓能缘之心，缘所缘之境而了知终之结果也。
量
（术语）宗因喻之三支为比量，因明之作法为立量。
量
（术语）宗因喻之三支为比量，因明之作法为立量。
闷绝位
（术语）命终时苦闷绝倒气息之时也。
闷绝位
（术语）命终时苦闷绝倒气息之时也。
闲机境
（术语）不用之机缘作略。临济录曰：皆是上他古人闲机境。
闲机境
（术语）不用之机缘作略。临济录曰：皆是上他古人闲机境。
闲道人
（术语）诗经毛注曰：闲，习也。习道之人也。证道歌曰：绝学无为闲道人。
闲道人
（术语）诗经毛注曰：闲，习也。习道之人也。证道歌曰：绝学无为闲道人。
闲处
（术语）闲静之处，谓练若也。法华经安乐行品曰：在于闲处，修摄其心，安住不动，如须弥山。
闲处
（术语）闲静之处，谓练若也。法华经安乐行品曰：在于闲处，修摄其心，安住不动，如须弥山。
闲不闲
（术语）闲者佛道修行有暇之境界，不闲者有八难等而无暇也。
闲不闲
（术语）闲者佛道修行有暇之境界，不闲者有八难等而无暇也。
开权
（术语）开权显实之略。法华一部之说相。文句记三上曰：开权即是法华之相，息化即是涅槃之征。
开权
（术语）开权显实之略。法华一部之说相。文句记三上曰：开权即是法华之相，息化即是涅槃之征。
开觉
（术语）开发本有之佛性，觉知真性之本源也。八十华严经六曰：应受化者，咸开觉。地持论曰：平等开觉，故名为佛。
开觉
（术语）开发本有之佛性，觉知真性之本源也。八十华严经六曰：应受化者，咸开觉。地持论曰：平等开觉，故名为佛。
开题
（术语）解释经文之题号也。如大日经问题，金刚顶经开题等。日本空海多用此名。
开题
（术语）解释经文之题号也。如大日经问题，金刚顶经开题等。日本空海多用此名。