轮身
（术语）密教之法，于佛菩萨之身，说三种之轮身。
轮身
（术语）密教之法，于佛菩萨之身，说三种之轮身。
论议经
（术语）十二部经之第十二，梵名优婆提舍，译曰论议。经中设问答而辨明法相之处，名之为论议经。智度论三十三曰：论议经者，答诸问者释其所以。又复广说诸义，如佛说四谛。何等是四？所谓四圣谛..
论议经
（术语）十二部经之第十二，梵名优婆提舍，译曰论议。经中设问答而辨明法相之处，名之为论议经。智度论三十三曰：论议经者，答诸问者释其所以。又复广说诸义，如佛说四谛。何等是四？所谓四圣谛..
论议
（术语）问答而分别诸法也。涅槃经三十六曰：乐论议者处五净居。宋楞伽经一曰：藏识灭者，不异外道断见论议。
论议
（术语）问答而分别诸法也。涅槃经三十六曰：乐论议者处五净居。宋楞伽经一曰：藏识灭者，不异外道断见论议。
论偈
（术语）愿生偈之异名。以是为往生论之本偈故也。
论偈
（术语）愿生偈之异名。以是为往生论之本偈故也。
论宗
（术语）以论藏为宗旨者，如三论宗。又论家之异名。
论宗
（术语）以论藏为宗旨者，如三论宗。又论家之异名。
论床
（术语）为论议之床也。智度论十一曰：便升论床结跏趺坐。
论床
（术语）为论议之床也。智度论十一曰：便升论床结跏趺坐。
论匠
（术语）巧于论议者。
论匠
（术语）巧于论议者。
谈议
（术语）谈话商议也。唐华严经五十三曰：知诸语言，知诸谈议。
谈议
（术语）谈话商议也。唐华严经五十三曰：知诸语言，知诸谈议。
调熟
（术语）使恶调伏，使善成熟也。法华玄义一曰：调伏长养而成熟之。同释签曰：因调而熟名为调熟。
调熟
（术语）使恶调伏，使善成熟也。法华玄义一曰：调伏长养而成熟之。同释签曰：因调而熟名为调熟。
调意
（术语）制伏意之恶也。无量寿经上曰：布施调意。同净影疏曰：修施治悭为调意。
调意
（术语）制伏意之恶也。无量寿经上曰：布施调意。同净影疏曰：修施治悭为调意。