结解
（术语）如言缚脱。为烦恼所缚而不自在，故云结，悟理而脱结缚，谓之解。楞严经五曰：结缚同所因，圣凡无二路。
结贼
（术语）结者系缚之义，烦恼之异名。烦恼害知慧，故以贼为譬。金光明经一曰：六入村落，结贼所止。同文句记五曰：能害慧命，故云结贼。..
结贼
（术语）结者系缚之义，烦恼之异名。烦恼害知慧，故以贼为譬。金光明经一曰：六入村落，结贼所止。同文句记五曰：能害慧命，故云结贼。..
结众
（术语）多人相倚，结成一群之众，而共业事者。
结众
（术语）多人相倚，结成一群之众，而共业事者。
结座
（术语）谓禅师上堂说法其终拈提古则，或举偈语而结一会也。见象器笺十一。
结座
（术语）谓禅师上堂说法其终拈提古则，或举偈语而结一会也。见象器笺十一。
结夏
（术语）行夏安居也。结者结成之意。资持记上四之一曰：立心止住，名为结耳。荆楚岁时记曰：四月十五日，天下僧尼就禅刹挂搭，谓之结夏。..
结夏
（术语）行夏安居也。结者结成之意。资持记上四之一曰：立心止住，名为结耳。荆楚岁时记曰：四月十五日，天下僧尼就禅刹挂搭，谓之结夏。..
结制
（术语）谓结一夏九旬安居之制度。即为安居之行也。
结制
（术语）谓结一夏九旬安居之制度。即为安居之行也。
结戒
（术语）结成戒律而护持也。智度论二十二曰：众僧大海中，结戒为畔际。
结戒
（术语）结成戒律而护持也。智度论二十二曰：众僧大海中，结戒为畔际。
结生
（术语）谓由中有没而托生于母胎也。俱舍论九所谓时健达缚于二心中，随一现行。谓爱或恚。彼由起此二种倒心，便谓己身与所爱合，所憎不净泄至胎时，谓是己有，便生喜慰，从玆蕴厚，中有便没，生..
结生
（术语）谓由中有没而托生于母胎也。俱舍论九所谓时健达缚于二心中，随一现行。谓爱或恚。彼由起此二种倒心，便谓己身与所爱合，所憎不净泄至胎时，谓是己有，便生喜慰，从玆蕴厚，中有便没，生..
补伽罗
（术语）Pudgala，又作福伽罗。
补伽罗
（术语）Pudgala，又作福伽罗。
疏迷惑
（术语）俱舍谓之背上使。谓见道所断十惑中贪瞋痴慢之四惑也。是不直缘谛理，缘五见等见惑而起之惑也。
疏迷惑
（术语）俱舍谓之背上使。谓见道所断十惑中贪瞋痴慢之四惑也。是不直缘谛理，缘五见等见惑而起之惑也。
疏所缘缘
（术语）唯识宗所立所缘缘之一。以名间接所缘之境。即对于相分之本质也。