众务
（术语）律于四人已上相合作羯磨，谓之众务。资持记上一之一曰：众务，谓四人已上羯磨僧。
众苦
（术语）诸苦难也。智度论十一曰：人身无常，众苦之薮。
众苦
（术语）诸苦难也。智度论十一曰：人身无常，众苦之薮。
众事分阿毗昙论
（术语）三种羯磨法之一。谓四人已上之比丘相和作羯磨也。又谓之僧秉。
众事分阿毗昙论
（术语）三种羯磨法之一。谓四人已上之比丘相和作羯磨也。又谓之僧秉。
众同分
（术语）使有情得同等类似果报之因，名为众同分。俱舍论十五曰：弃舍众同分。谓人之死也。
众同分
（术语）使有情得同等类似果报之因，名为众同分。俱舍论十五曰：弃舍众同分。谓人之死也。
众生不可思议
（术语）四事不可思议之一。
众生不可思议
（术语）四事不可思议之一。
众生想
（术语）固执实有众生之妄想也。维摩经问疾品曰：除我想及众生想。
众生想
（术语）固执实有众生之妄想也。维摩经问疾品曰：除我想及众生想。
众生根
（术语）众生之根性也。维摩经佛国品曰：善解法相，知众生根。
众生根
（术语）众生之根性也。维摩经佛国品曰：善解法相，知众生根。
众生垢
（术语）取我之心曰众生垢。维摩经弟子品曰：法无众生，离众生垢故。慧远疏曰：取我之心，名为众生垢。
众生垢
（术语）取我之心曰众生垢。维摩经弟子品曰：法无众生，离众生垢故。慧远疏曰：取我之心，名为众生垢。
众生无始无终
（术语）众生之体既为法身，则法身无始无终，众生亦无始无终也。且众生无始，以无明无始故也。
众生无始无终
（术语）众生之体既为法身，则法身无始无终，众生亦无始无终也。且众生无始，以无明无始故也。
意力
（术语）求正觉之意思。无量寿经下曰：意力愿力。同净影疏曰：求佛之心，名为意力。
意力
（术语）求正觉之意思。无量寿经下曰：意力愿力。同净影疏曰：求佛之心，名为意力。
葛藤禅
（术语）大慧武库曰：雪居舜老夫，常讥天衣怀，说葛藤禅。一日闻怀迁化，于法堂合掌曰：且喜葛藤椿子倒。