吴言生:经典禅诗 第一章 前分灯时期的禅诗 二、永嘉大师的《证道歌》

吴言生:经典禅诗 第一章 前分灯时期的禅诗 二、永嘉大师的《证道歌》

前分灯时代的禅诗二、永嘉大师的《证道歌》吴言生[台湾]东大图书公司,《经典禅诗》,2002年11月初版第527页二、 永嘉大师的《证道歌》永嘉玄觉是慧能的嫡传弟子,虽然只在曹溪停留了一宿,却..
吴言生:经典禅诗 第二章 临济宗禅诗 三、四照用

吴言生:经典禅诗 第二章 临济宗禅诗 三、四照用

临济宗禅诗三、四照用吴言生[台湾]东大图书公司,《经典禅诗》,2002年11月初版第3943页三、四照用四照用的照,指寂照之照,寂是真如之体,用是妙用。四照用系根据参禅者对主客体之不同认识,..
吴言生:经典禅诗 第二章 临济宗禅诗 四、无事是贵人

吴言生:经典禅诗 第二章 临济宗禅诗 四、无事是贵人

临济宗禅诗四、无事是贵人吴言生[台湾]东大图书公司,《经典禅诗》,2002年11月初版第4449页四、无事是贵人每一宗派的禅学思想都有其最为典型的部分,即禅髓。禅髓诗,指通过诗歌语言艺术,或..
吴言生:禅诗审美境界论

吴言生:禅诗审美境界论

禅宗以彻见本来面目为终极关怀。禅宗认为,由于迷已逐物,逐物迷己,导致了本来面目的失落。为了重现本来面目,禅宗运用般若智观粉碎迷情妄念,以回归于纤尘不染的生命源头。[1]般若智观表现为..
星云大师:《星云大师讲演集》-禅师与禅诗

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时间:公元一九七六年五月地点:高雄师范学院听众:教授.学生(中兴大学黄文蟾、胡国坚记)训导主任、各位老师、各位同学:今天很荣幸被邀请到正觉学社来和各位演讲佛学,这个时候正是大家休息午睡的时..
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