长老尼偈
巴利名Therī-gāthā，音译涕利伽陀。巴利小部经（Khuddaka-nikāya）之一。内容系收集佛弟子中长老尼之偈颂。颂数自一偈集之十八颂乃至大集之七十五颂，共有十六集（nipāta），五二二颂说偈..
佛教名词：八关斋戒是什么意思 - 内容及功德利益介绍
八关斋戒是什么意思？八关斋戒，是指八条戒律，又作八斋戒、八支斋法，是在家居士体验出家生活的一种戒律，仅于六斋日的一日一夜受持。八关斋戒是佛陀为在家居士种下出世解脱之因而慈悲开设。其..
《药师忏》的缘起与基本内容
《药师忏》是以药师如来为本尊而举行的忏悔罪障的修行法门，是依据《药师如来本愿功德经》而作成的一种忏法，以增福延寿为旨归。一、《药师忏》的缘起《药师忏》起源于《药师如来本愿功德经》。..
顿渐二教
不依次第，快速到达觉悟之教法，称为顿教；依顺序渐进，经长时间修行而觉悟者，称为渐教。若以教法形式观之，开始即讲说深奥之内容，称为顿教；而自浅显内容次第讲说进入深奥内容者，则称为渐教..
顿渐二教
不依次第，快速到达觉悟之教法，称为顿教；依顺序渐进，经长时间修行而觉悟者，称为渐教。若以教法形式观之，开始即讲说深奥之内容，称为顿教；而自浅显内容次第讲说进入深奥内容者，则称为渐教..
受岁经
全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第一册。受岁，指夏安居后，比丘增一戒腊。本经内容即叙述目连尊者为诸比丘说夏安居结束后，所行“自恣”戒仪之意义。比丘若谦抑自省，坦陈自己所犯之过错，请..
受岁经
全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第一册。受岁，指夏安居后，比丘增一戒腊。本经内容即叙述目连尊者为诸比丘说夏安居结束后，所行“自恣”戒仪之意义。比丘若谦抑自省，坦陈自己所犯之过错，请..
使咒法经
全一卷。唐代菩提流支译。收于大正藏第二十一册。内容叙述欢喜天毗那夜迦之仪轨，包括一字咒、像法供养法、偈颂、处世陀罗尼等。菩提流支另译有大使咒法经，为本经之广本，内容大同小异。 p3061..
使咒法经
全一卷。唐代菩提流支译。收于大正藏第二十一册。内容叙述欢喜天毗那夜迦之仪轨，包括一字咒、像法供养法、偈颂、处世陀罗尼等。菩提流支另译有大使咒法经，为本经之广本，内容大同小异。 p3061..
现代青少年喜好电动游戏，这些游戏内容许多都是教人杀盗YIN妄
现代青少年喜好电动游戏，这些游戏内容许多都是教人杀盗YIN妄 答：这个问题问得好，这是当今社会上最严重的问题，把人都教坏了。我去年在欧洲访问，在巴黎、在伦敦，那边的同修就告诉我，两个星..
他为17位饿鬼答疑解惑，内容太精彩了！
这个故事出自《佛说鬼问目连经》佛住在王舍城迦兰陀竹园的时刻，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到不合的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连，..
佛教故事：淡定的人生从舍得开始：内容简介 作者简介 目录
淡定的人生从舍得开始内容简介拿起这本书，你应该感谢你自己！翻开了它，你会听到幸福敲门的声音，因为你的内心已经在回应。慢慢品味吧，这杯香气氤氲的智慧之茶。每个故事都是一种人生的缩影，..
生西法师：是否应该在微信朋友圈发佛教的内容？
生西法师：是否应该在微信朋友圈发佛教的内容？问：顶礼法师！我在微信朋友圈，发过一些关于佛教的内容。很多人看了很喜欢，让我继续坚持，但也有一些非佛教徒，表示质疑和反感，请问我是否应该..
五蕴--《藉心经说真谛》中有关五蕴部分内容
什么是五蕴？什么叫了？何为“照见”？什么是色蕴？如何理解五蕴中的“色蕴” 什么是受蕴？如何理解五蕴中的“受蕴”？什么是想蕴？如何理解五蕴中的“想蕴”？什么教行蕴？如何理解五蕴中的“..
五戒的内容
五戒，是对在家信徒提出受持的五种规范，也称为“优婆塞五戒”“优婆塞戒”。五戒的内容分别是：（1）不杀生狭义指不伤害人命，广义指不杀害包括禽、兽、虫、鱼等一切生命。无论是亲自杀生还是..
伽陀
(一)梵语 gāthā，巴利语同。为九部教之一，十二部经之一。又作伽他、偈佗、偈。意译讽诵、讽颂、造颂、偈颂、颂、孤起颂、不重颂偈。系由语根 gai 而形成之名词。gai 有“谣”之意，故“伽陀..
伽陀
(一)梵语 gāthā，巴利语同。为九部教之一，十二部经之一。又作伽他、偈佗、偈。意译讽诵、讽颂、造颂、偈颂、颂、孤起颂、不重颂偈。系由语根 gai 而形成之名词。gai 有“谣”之意，故“伽陀..
增支部
巴利名Avguttara-nikāya。为南传巴利文经藏五部之一。相当于汉译之增一阿含经。共计十一聚，一七一品，二二○三经（另有二说，或谓二一九八经，或二三○八经）。其内容乃依法数次第，自一法顺..
增支部
巴利名Avguttara-nikāya。为南传巴利文经藏五部之一。相当于汉译之增一阿含经。共计十一聚，一七一品，二二○三经（另有二说，或谓二一九八经，或二三○八经）。其内容乃依法数次第，自一法顺..
佛为阿支罗迦叶说经
全一卷。译者佚名。又作自化作苦经、佛为阿支罗迦叶自化作苦经。收于大正藏第十四册。本经内容为阿支罗迦叶问佛陀“苦”系自作、他作、自他作，或无因作，佛陀以十二因缘法答之，谓诸法乃至“苦..