摩诃毗罗

梵名Mahāvīra。意译大雄。即尼乾陀若提子,为印度耆那教之开祖,六师外道之一。约与佛陀同时代。三十岁出家,经十二年苦行而大悟。为对抗自古因袭之婆罗门教之弊,而创立新教,称耆那教。[参..

摩多利首

梵名Mātari?van。为印度婆罗门教根本经典梨俱吠陀中之神名。婆罗门教神话传说其住于空中,因发现隐藏的火,而以摩擦之方法自天上取出,交予仙人波利怙(梵Bhrgu)。因彼为第一个自天神处取火给..

摩多利首

梵名Mātari?van。为印度婆罗门教根本经典梨俱吠陀中之神名。婆罗门教神话传说其住于空中,因发现隐藏的火,而以摩擦之方法自天上取出,交予仙人波利怙(梵Bhrgu)。因彼为第一个自天神处取火给..

摩奴法典

梵名Manu-smrti。为印度婆罗门教法典。系以摩奴法经(梵Mānava-dharma-sūtra)为基础所修补之法典。为印度法典中之最古者,其编成年代约为纪元前二世纪至纪元后二世纪之间。据该书自述,系由..

摩奴法典

梵名Manu-smrti。为印度婆罗门教法典。系以摩奴法经(梵Mānava-dharma-sūtra)为基础所修补之法典。为印度法典中之最古者,其编成年代约为纪元前二世纪至纪元后二世纪之间。据该书自述,系由..

考提拉

梵名 Kautilya,或 Cānakya, Chānakya, VisnuguptaKautalya。纪元前三、四世纪间之印度政治家。为孔雀王朝(梵 Maurya)旃陀罗笈多王(梵 Chandragupta)之宰相,信仰婆罗门教,长于权谋策术..

考提拉

梵名 Kautilya,或 Cānakya, Chānakya, VisnuguptaKautalya。纪元前三、四世纪间之印度政治家。为孔雀王朝(梵 Maurya)旃陀罗笈多王(梵 Chandragupta)之宰相,信仰婆罗门教,长于权谋策术..

印度教

(Hinduism)通常指新婆罗门教。即印度古来正统思想之婆罗门教,摄取佛教与耆那教教义以及复杂的民间信仰,而发展成的一种宗教。与其说是一有明确体系之宗教,毋宁说在历史之发展中由于教义、仪..

印度教

(Hinduism)通常指新婆罗门教。即印度古来正统思想之婆罗门教,摄取佛教与耆那教教义以及复杂的民间信仰,而发展成的一种宗教。与其说是一有明确体系之宗教,毋宁说在历史之发展中由于教义、仪..

再生族

梵语 dvija。婆罗门教认为在四大种姓中,婆罗门、刹帝利、吠舍等三大种姓有权拜神和礼诵吠陀经,故特别赋与第二次生命,称为再生族。首陀罗则称为一生族。 p2199 ..

再生族

梵语 dvija。婆罗门教认为在四大种姓中,婆罗门、刹帝利、吠舍等三大种姓有权拜神和礼诵吠陀经,故特别赋与第二次生命,称为再生族。首陀罗则称为一生族。 p2199 ..

全祭

梵名 Sarvamedha。又作诸祠。为印度婆罗门教僧侣出家前所举行之一种祭祀,为期十天。要求祭祀者将财产与妻子眷属布施给举行祭祀之婆罗门,而后独自至森林中修道。凡游方僧均需举行此祭祀。 p219..

全祭

梵名 Sarvamedha。又作诸祠。为印度婆罗门教僧侣出家前所举行之一种祭祀,为期十天。要求祭祀者将财产与妻子眷属布施给举行祭祀之婆罗门,而后独自至森林中修道。凡游方僧均需举行此祭祀。 p219..

优波拿耶那

梵语 upanayana 之音译。意译为将导。乃婆罗门教之入盟式。即弟子拜师之仪式,此仪式均于少年时举行。于印度四姓中,除最低贱之首陀罗外,其余三姓少年,均可于仪式中自师传受圣纽,此后即能受..

轮回

梵语sajsāra。音译僧娑洛。谓众生由惑业之因(贪、瞋、痴三毒)而招感三界、六道之生死轮转,恰如车轮之回转,永无止尽,故称轮回。又作生死、生死轮回、生死相续、轮回转生、沦回、流转、轮转..

平等观

(一)指释尊主张之四姓平等说。印度原有之婆罗门教仅为支配阶级之宗教,无视于民众之济拔,因此,促成部分王族与庶民阶级急速抬头;又新旧诸宗教思想间,所以有对立之见解,亦因阶级之偏见而形成..

四行期

婆罗门教规定教徒修行与生活之四重历程。即:(一)梵行期(梵brahmacārin),又称学生期。儿童成长至一定年龄,则离家从师,学习吠陀,熟悉祭祀仪式。(二)家住期(梵grhastha),此时期以经营世..

四明

(一)指四种吠陀论。吠陀为印度婆罗门教最古之经典,共有四部,以梵文书写,主要内容为对神之赞歌、祭词、咒词等。据大日经义释演密钞卷二载,韦陀(吠陀)又作“明”,四韦陀即外道之四明。金光..

四吠陀

梵语 catur-veda。又作四韦陀、四围陀。为古印度传统之正统思想,亦为婆罗门教之根本圣典。吠陀,又作皮陀、韦陀、薜陀、毗陀论经,意译作智论、明论、无对。吠陀与古印度祭祀仪式具有密切不可..
严耀中:关于《法显传》中的婆罗门教

严耀中:关于《法显传》中的婆罗门教

《法显传》(一作《佛国记》1)是一部佛教典籍,作者法显是一位东晋的佛教僧人,该书主要叙其在西去取经途中的种种见闻,所载为后世重视。他在天竺等地的观察记录,自有其特定的宗教立场。尽管..
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