东南亚佛教
佛教传入东南亚地区，除阿育王时须那与郁多罗往金地传教之说外，据出土古物、遗址，最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统，此与西元二、三世纪印度古国案达罗（梵 Andhra）之传布佛..
阿他婆吠陀
（书名）Atharvaveda，又作阿达婆鞞陀，阿闼波陀。四吠陀之一。阿他婆者，术，咒，咒术，或禳灾之义，即载录祭祀所用咒文之婆罗门教典也。自二十篇约六千颂而成，皆免恶鬼病毒怨贼等灾害之禁咒..
阿他婆吠陀
（书名）Atharvaveda，又作阿达婆鞞陀，阿闼波陀。四吠陀之一。阿他婆者，术，咒，咒术，或禳灾之义，即载录祭祀所用咒文之婆罗门教典也。自二十篇约六千颂而成，皆免恶鬼病毒怨贼等灾害之禁咒..
犍陀国王经
全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第十四册。本经叙述犍陀王因牛语而悟知不可暴戾残忍，遂舍婆罗门教而归依佛。佛并说牛与王乃宿世拘那含牟尼佛时为兄弟之本生谭。 p5520 ..
犍陀国王经
全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第十四册。本经叙述犍陀王因牛语而悟知不可暴戾残忍，遂舍婆罗门教而归依佛。佛并说牛与王乃宿世拘那含牟尼佛时为兄弟之本生谭。 p5520 ..
供养祭
梵语haviryaja。印度婆罗门教、印度教以动植物供奉天神与祖先之各种祭祀仪式之总称。共分七种：(一)置火礼（梵 Agnyadheya），新婚夫妇于结婚满月日举行。(二)火祭（梵 Agnihotra），每日早晚两..
供养祭
梵语haviryaja。印度婆罗门教、印度教以动植物供奉天神与祖先之各种祭祀仪式之总称。共分七种：(一)置火礼（梵 Agnyadheya），新婚夫妇于结婚满月日举行。(二)火祭（梵 Agnihotra），每日早晚两..
沙罗诃
梵名Saraha。西元七世纪，印度金刚乘最初之行者。东印度拉吉腻（梵 Rājī）人。相传其父为婆罗门种，母为拏吉你种（梵 Dākinī）。及长，通婆罗门教及佛教，于拉特纳哈拉王（梵Ratnaphala）及..
沙罗诃
梵名Saraha。西元七世纪，印度金刚乘最初之行者。东印度拉吉腻（梵 Rājī）人。相传其父为婆罗门种，母为拏吉你种（梵 Dākinī）。及长，通婆罗门教及佛教，于拉特纳哈拉王（梵Ratnaphala）及..
安居
梵语 vārsika 或 varsa，巴利语vassa。意译为雨期。为修行制度之一。又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、坐腊、一夏九旬、九旬禁足、结制安居、结制。印度夏季之雨期达三月之久。此三个月..
安居
梵语 vārsika 或 varsa，巴利语vassa。意译为雨期。为修行制度之一。又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、坐腊、一夏九旬、九旬禁足、结制安居、结制。印度夏季之雨期达三月之久。此三个月..
吠陀
梵名Veda，巴利名同。又作吠驮、韦陀、围陀、毗陀、薜陀、鞞陀、比陀、皮陀。意译智、明、明智、明解、分。又称围陀论、毗陀论经、薜陀咒、智论、明论。古印度婆罗门教根本圣典之总称。原义为知..
吠陀
梵名Veda，巴利名同。又作吠驮、韦陀、围陀、毗陀、薜陀、鞞陀、比陀、皮陀。意译智、明、明智、明解、分。又称围陀论、毗陀论经、薜陀咒、智论、明论。古印度婆罗门教根本圣典之总称。原义为知..
劫
梵语 kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。佛教沿之，而视之为不可计算之长大年月，故经论..
劫
梵语 kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。佛教沿之，而视之为不可计算之长大年月，故经论..
利普
梵名Rbhu。印度婆罗门教崇拜的三个神祇之总称。火神为其兄弟，雷神乃其挚友。此三神之所以成神，系因彼等灵巧无比之手艺。彼等曾为双马童制造不用马拉之三轮车，通行无阻；为因陀罗制造两匹马；..
利普
梵名Rbhu。印度婆罗门教崇拜的三个神祇之总称。火神为其兄弟，雷神乃其挚友。此三神之所以成神，系因彼等灵巧无比之手艺。彼等曾为双马童制造不用马拉之三轮车，通行无阻；为因陀罗制造两匹马；..
摩录多
梵名Marut。印度婆罗门教之风神，尤特指暴风神。始见于婆罗门教根本圣典梨俱吠陀。常成群而现，其数有七、二十七、四十九、百八十等诸说。其出身亦众说纷纭，梨俱吠陀谓其父为鲁达罗（梵Rudra）..
摩录多
梵名Marut。印度婆罗门教之风神，尤特指暴风神。始见于婆罗门教根本圣典梨俱吠陀。常成群而现，其数有七、二十七、四十九、百八十等诸说。其出身亦众说纷纭，梨俱吠陀谓其父为鲁达罗（梵Rudra）..
摩诃毗罗
梵名Mahāvīra。意译大雄。即尼乾陀若提子，为印度耆那教之开祖，六师外道之一。约与佛陀同时代。三十岁出家，经十二年苦行而大悟。为对抗自古因袭之婆罗门教之弊，而创立新教，称耆那教。［参..