释德禅开示：修习佛法是人生最大的福报
纵观现时代很多人，终日忙忙碌碌不停，只为满足自己的欲望。无论金钱名利、权势地位，或各种物质方面的享受，都驱使着人们无休止地执求追逐和拼命捞取……至于得到得不到，得到多少，这与你有无..
释德禅开示：供养三宝的方法
1,供养佛，我们现在不能见佛，只能供养佛像，在佛像前烧香礼拜，供养水果食物，花卉等表示自己对佛菩萨的尊敬。我们供养佛要有一颗虔诚的心，用自己最好的物品去供养，只有佛菩萨才有资格，享用..
省常大师开示：增加福报的方法
第一、孝亲：百善孝为先，所以孝亲为修福第一要务，人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事，舍此一事，并无功业。佛教很多法师多次提到孝亲尊师的重要性，并称为根基。可见..
省常大师开示：佛教对人生的看法是什么
同是一个宇宙人生，一样的山河流水，但从古至今，勿论哲学家、科学家，以及宗教家，对于宇宙人生，便各有各不同的看法。佛教亦不能例外。但人生到底是什么?穿衣吃饭、名场利欲，浮云飘忽的人生..
悟显法师开示：忍辱波罗蜜
世间人不能忍受别人对他的侮辱，所以常常会因为自己受到侮辱，而去伤害其他人，甚至伤害国家，或为了自己的私仇，而报复全国的人民，这状况在古代就有，这都是因为不能忍辱。所以佛教导学佛人行..
黄柏霖开示：佛陀示现如何修忍辱波罗蜜
这一段经文里面事实上在讲佛陀的因地故事。佛陀在还没有成道以前，修得五百世的忍辱，学习如何对治瞋恨，这个故事我们讲了很多遍。但是各位，如果每遍都听，每遍都自我勉励，你学学佛陀的精神，..
什么是辟支佛?| 禅师答疑开示
辟支佛又称为独觉佛，我们从辟支佛的个性及种类来具体了解。辟支佛的个性在过去世他习惯一个人独往独来，孤心寡欲，不爱结交，可是自我素质高雅，有着高贵的情操。可他不爱热闹，喜欢清闲，这是..
宣化上人：《大方广佛华严经》这部经名字的开示
大方广佛华严经疏序浅释◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九七一年六月十三日别叹能诠剖裂玄微,昭廓心境;穷理尽性,彻果该因。汪洋冲融,广大悉备者,其唯《大方广佛华严经》焉。剖裂..
宣化上人开示—一切莫执著
宣化上人开示一切莫执著这世界上无论好和不好,都是教人觉悟。好,就是教你觉悟好的地方;不好,就是教你觉悟不好的地方。好和不好都能觉悟,便没有问题了。若好的不觉悟,便执著在这个好上;不好的不..
宣化上人：修行如何开智慧——宣化上人开示
因为有择法眼,所以正法、邪法一目了然。为什么要修行?因为愚痴,尽做颠倒事,在轮回中受苦,不得自在。因为求智慧,所以要修行。有了智慧才不会被魔境所转,也不会认贼作子,更不会一边修行,一边起贪..
那延罗目尊者开示：如何做功德
第一、以物质金钱来做功德：过去佛教设有磨坊、当铺，乃至施茶、修桥等，以利益众生;近年来，佛教徒也会以物质金钱做功德，支持各地道场发挥弘法利生的功能，如举办文教活动、慈善救济等。另外..
那延罗目尊者开示：忏悔的三种类型
(1)作法忏悔，略称作法忏。依律之作法而行忏悔。作法忏就是依靠着一定的方法，来发露自己所造的恶业，藉着方法的运作，而达到忏悔灭罪的目的。譬如：出家五众——比丘、比丘尼、沙弥、式叉摩那..
智海法师：助念时要注意什么？什么时候助念最合适？对临终人怎么开示？
智海法师答:《临终需知》,大家可以去看看。大声念佛当然好,但是太大声,让助念对象不能集中精力,也不合适。要了解助念对象需要什么样的音量。一般说,大声助念要好一些。因为声音太小,不能把助念..
弥陀净土的开示
“如灵芝师释极乐云”，释是解释，也就是介绍，介绍极乐世界说，“弥陀净土，境界殊绝”，殊是特殊，绝是绝顶，“圣贤同会，闻法悟道，寿命永劫，不退菩提。 更有余乐，不能过此。祇无诸苦，已..
慈法法师：冷静后能否面对与承担在意的地方（中英开示）
过刺激的生活，能不能安稳？我们需要问问自心。Does living an exciting life bring us peace and stability? This is a question we should always ask ourselves.冷静、长远，跟一时冲动，完..
楼至佛开示：修行发什么心
一、发慈悲心，人我无间：佛教讲「无缘大慈，同体大悲」，有慈悲心的人必能泯灭人我对待，必能不分亲疏地照顾到周遭的人，自然能与别人没有隔阂，达到人我无间。二、发信愿心，常随佛学：常随佛..
利婆多尊者开示：为什么念佛能消灾
消灾除障，大家不要觉得很神秘。画一个符给你消灾除障，好像很神秘，那是神怪。消灾除障很简单，有功德就能消灾。比如世间贫穷的人，财富就能消除他的贫穷;犯了罪，可以将功补过，本来判十年，..
利婆多尊者开示：为什么要学佛
佛不是神仙，佛也不是救世主。佛是全知，但不是万能的!学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心;学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱，能够离苦得乐。学佛不是为了给别人看，..
信愿法师：若为生前是眼瞎耳聋的亡者助念开示，能见闻觉知吗？
问：若亡者生前是眼瞎耳聋，死后为其助念开示，能见闻觉知吗？答：见闻觉知是神识之作用，在生时，经由眼耳鼻舌器官之传达，使眼能见，耳能听。然亦有活着时不能起用者，如天生眼瞎耳聋，或晚上..
利婆多尊者开示：初入佛门怎样修行
初入佛门者，往往有一个错误的认识，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，每天坚持做，这样就是修行了。不知道这只是修行的助缘，真正的修行，是修正自己的身口意行为，特别是心理行为，把自己..