放生问答:我们平时说的“杀菌”这算不算杀生?

放生问答:我们平时说的“杀菌”这算不算杀生?

问:我们平时说的杀菌这算不算杀生?医学中为研究治病救人的药物而做的小白鼠实验,又有什么业呢?宏海法师开示:尽管是刹那的或者是这些微生物吧。它也是有生命的,但是,微生物并没有列入到有..
张桂梅用生命改变了三代人的贫穷命运,给了我们什么启示?

张桂梅用生命改变了三代人的贫穷命运,给了我们什么启示?

她在鲜为人知的地方撑起一片蓝天;她在别人不屑的目光里坚定执着;她在桃李绽放的时候默默耕耘;她在万人追捧时心如止水。她虽疾病缠身却没有像弱者那样一蹶不振,她虽孱弱无力却像强者那样逆风..
快言快语是恶语吗?珍惜身边对我们直言不讳的人吧!

快言快语是恶语吗?珍惜身边对我们直言不讳的人吧!

前些日子我参加了一个网络会议,由于是第一次参加,我提前进入了会议。在会议群里我看到一个接龙,没加分析就接上了。会议开始后,会议主持者就对群里的接龙行为进行了严厉地批评,我当时就立马..
达真堪布:我们和法王如意宝的缘分极乐之约

达真堪布:我们和法王如意宝的缘分极乐之约

达真堪布:我们和法王如意宝的缘分极乐之约有的人心里想:“临终的时候阿弥陀佛能不能来接引我啊?”不要有这样的疑惑,能否往生主要在于你是否具备了这四个因,若具备了这些条件,一定能往生西..
达真堪布:时间圆满,时间也是我们的自性

达真堪布:时间圆满,时间也是我们的自性

达真堪布:时间圆满,时间也是我们的自性五种圆满的第五个是时间圆满,远离三时——过去时、现在时、未来时。所有的时都包括在三时里,但是这个时远离了三时,是平等时,也指我们的自性。分别是..
净宗法师:闻香喻:我们跟机不堪,读诵圣道经典犹如闻香不能饱

净宗法师:闻香喻:我们跟机不堪,读诵圣道经典犹如闻香不能饱

闻香喻:我们跟机不堪,读诵圣道经典犹如闻香不能饱第二点,大乘十二部经典讲的诸法实相,如果你能悟道的话,你也能开发自性功德。可是,我们凡夫根机不堪,现在快死了,哪能开悟啊?没办法开悟..
净宗法师:落水喻:三界苦海当中的有漏善法不能让我们解脱

净宗法师:落水喻:三界苦海当中的有漏善法不能让我们解脱

落水喻:三界苦海当中的有漏善法不能让我们解脱梵文的经文其实也可以用一个比喻来相互印证说明。比如说我们掉到水里边了,请问:当我们快淹没的时候,我们抓到水里面所长的水草,能够到岸上来吗..
从蜘蛛网到“因果网”联想,我们的心被什么“网”住了?

从蜘蛛网到“因果网”联想,我们的心被什么“网”住了?

我在百度一个类似人生哲学的栏目,看到这么一句话——蜘蛛: 能坐享其成, 靠的就是那张关系网。我不禁有点哑笑!多会儿,人们把这类似脑筋急转弯的题目,当成了人生的哲学?我从小对蜘蛛就敬而..
钟茂森:我们肉眼凡夫不要被表面的现象骗了

钟茂森:我们肉眼凡夫不要被表面的现象骗了

钟茂森:我们肉眼凡夫不要被表面的现象骗了所以刚才我们提到的那位居士,他的孩子在那个工作单位因为捐了一万块钱赈灾,反而被领导排斥,这是领导嫉妒、排斥她,把她开除。开除了,我们一般看这..
我们不知道皇冠其实只是一些杂草

我们不知道皇冠其实只是一些杂草

我们不知道皇冠其实只是一些杂草我们活得太疲惫,是因为我们追求的东西太多了;我们活得太沉重,是因为我们心里在意的东西太多了;我们活得太烦恼,是因为我们太好面子和太在意虚荣了。有位大法师在..
大安法师:要对应阿弥陀佛的大愿来发我们的愿

大安法师:要对应阿弥陀佛的大愿来发我们的愿

要对应阿弥陀佛的大愿来发我们的愿当我们对念佛法门和阿弥陀佛的西方极乐世界建立起了一定的信心之后,我们就要开始发愿。“发”是激发、激活的意思,就是在我们的内心激发出一种心理的能量,指..
四念处—让我们看到真相

四念处—让我们看到真相

时时观想,刻刻不忘。“世人由于对宇宙、人生缺乏正确理解,导致常、乐、我、净四种颠倒观念……通过观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我的修习,最终能够摆脱因常、乐、我、净四种错误认识..
身体告诉我们的做人处世智慧

身体告诉我们的做人处世智慧

身体告诉我们的做人处世智慧一个青年去请教禅师如何做人。 禅师说道:“你看看我,再看看自己,就知道怎样做人了。” 青年问道:“我怎样看您呢?” 禅师说道:“你看我有几个脑袋、几只眼睛、几..
阻止我们前进的不是贫穷,而是优越

阻止我们前进的不是贫穷,而是优越

阻止我们前进的不是贫穷,而是优越有一个年轻人,因为家贫没有读多少书,他去了城里,想找一份工作。可是他发现城里没一个人看得起他,因为他没有文凭。就在他决定要离开那座城市时,忽然想给当..
达真堪布:我们要解脱什么?

达真堪布:我们要解脱什么?

达真堪布:我们要解脱什么?一、菩提心有“一”到“六”的分类。 “一”分;只有一个,即空性大悲藏。一个证悟了空性的智者绝对会对没有证悟空性的众生生起大悲心,这叫智悲双运。有智就有悲,有..
净土法门法语:什么是真的?性是真的,我们的灵性是真的 2014净土大经科注 法语菁华录(十三)

净土法门法语:什么是真的?性是真的,我们的灵性是真的 2014净土大经科注 法语菁华录(十三)

1我们为什么不能放下?没有真正知道诸法实相,不知道相是假的,不知道相是虚妄的,是梦幻泡影。《金刚经》上偈子说得好,「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」,偈子目的是叫我们..
仁俊法师:值得我们学习的观音菩萨

仁俊法师:值得我们学习的观音菩萨

一般人礼拜观音菩萨,都抱著请求他让自己所想要得到的一切尽快得到,得到了就很欢喜,得不到便非常懊恼,这根本不是礼拜观音菩萨所应有的心态与贪图。凡是真正懂得礼拜观音菩萨的人,没一个不重视学..
大安法师:要安立在净土念佛法门,思惟我们修行的捷径

大安法师:要安立在净土念佛法门,思惟我们修行的捷径

龙树菩萨对我们一代时教的判教,判为难行道和易行道。靠自力修行了生脱死得阿鞞跋致,就好像步行到达目的地,如蚂蚁爬高山,难行。你信方便,信阿弥陀佛的威神功德,念佛求往生净土,得阿鞞跋致..
净土法门法语:怎么把冤亲债主变成我们的护法神

净土法门法语:怎么把冤亲债主变成我们的护法神

1我们学佛,一定要随顺佛陀的教诲,佛教给我们怎么做,我们就老老实实去做;佛教我们不可以做,我们就决定不做;佛教我们去极乐世界,我们就去;教我们舍娑婆世界,我们就舍,这叫做真干。2我们念..
净土法门法语:我们以这个功德回向,肯定往生

净土法门法语:我们以这个功德回向,肯定往生

1、这十个字好记,“贪瞋痴慢疑”、“温良恭俭让”,念念不忘、时时刻刻反省。晚上睡觉之前反省,我今天起心动念、言语造作有没有跟十个字相应?这是真修行,比每天坐在佛像面前诵经、拜佛功德还..
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