陈那

梵名 Dignāga,Dinnāga,西藏名Phyogs-kyiglav-po。又称域龙、大域龙、方象。西元五、六世纪时人。印度佛教因明论集大成者。一说陈那为南印度香至国人,属婆罗门种姓。初习外道教旨,又入小乘..

陈那

梵名 Dignāga,Dinnāga,西藏名Phyogs-kyiglav-po。又称域龙、大域龙、方象。西元五、六世纪时人。印度佛教因明论集大成者。一说陈那为南印度香至国人,属婆罗门种姓。初习外道教旨,又入小乘..

商羯罗主

梵名 ?ajkara-svāmin。音译商羯罗塞缚弥。意译骨锁主。又称商羯罗主菩萨。系印度之因明学者,陈那之门人。为六世纪人,继世亲、陈那等后出。其学以因明为宗,释其师陈那菩萨之因明正理门论,而..

商羯罗主

梵名 ?ajkara-svāmin。音译商羯罗塞缚弥。意译骨锁主。又称商羯罗主菩萨。系印度之因明学者,陈那之门人。为六世纪人,继世亲、陈那等后出。其学以因明为宗,释其师陈那菩萨之因明正理门论,而..

能破

因明用语。因明论议中,具有能破斥论敌(问难者)之立论,称为能破。可大别为真能破与似能破二种。(一)真能破,略称能破,意即正确之驳论,可分为二种:(1)立量破,即组织正确之论式以破斥论敌..

能破

因明用语。因明论议中,具有能破斥论敌(问难者)之立论,称为能破。可大别为真能破与似能破二种。(一)真能破,略称能破,意即正确之驳论,可分为二种:(1)立量破,即组织正确之论式以破斥论敌..

能别不极成过

因明用语。能别不极成,梵语aprasiddha-vi?esana。略称能别不成。为因明三十三过中,宗(命题)九过之第六。因明论式中,凡立宗时,所别(如声)、能别(如无常)之用语必采用立(立论者)、敌..

能别不极成过

因明用语。能别不极成,梵语aprasiddha-vi?esana。略称能别不成。为因明三十三过中,宗(命题)九过之第六。因明论式中,凡立宗时,所别(如声)、能别(如无常)之用语必采用立(立论者)、敌..

能别

因明用语。“所别”之对称。又作后陈。与法、差别合称因明宗义之三名。因明论式中,宗(命题)之前陈(主词)为后陈所分别者,而后陈具有能分别前陈之能力,故称前陈为所别,后陈为能别。如立“..

能别

因明用语。“所别”之对称。又作后陈。与法、差别合称因明宗义之三名。因明论式中,宗(命题)之前陈(主词)为后陈所分别者,而后陈具有能分别前陈之能力,故称前陈为所别,后陈为能别。如立“..

能立法不成过

因明用语。能立法不成,梵语sādhana-dharmāsiddha。因明三十三过中,似同法喻五过之一。乃因喻不成就因义之过失。即于因明论证之“合作法”时,于同喻中缺乏因同品,能立之因不能成立之过失。..

能立法不成过

因明用语。能立法不成,梵语sādhana-dharmāsiddha。因明三十三过中,似同法喻五过之一。乃因喻不成就因义之过失。即于因明论证之“合作法”时,于同喻中缺乏因同品,能立之因不能成立之过失。..

能立所立

因明用语。能立与所立之并称。又作“能成立、所成立”。能立,梵语sādhana;所立,梵语 sādhya。即依因明论式而得以成立所诠之义理,称为所立;得以成立能诠之言词,称为能立。盖论能立所立,..

能立所立

因明用语。能立与所立之并称。又作“能成立、所成立”。能立,梵语sādhana;所立,梵语 sādhya。即依因明论式而得以成立所诠之义理,称为所立;得以成立能诠之言词,称为能立。盖论能立所立,..

能立不遣过

因明用语。能立不遣,梵语sādhanāvyāvrtta。为因明三十三过中,似异法喻五过之第二。即于因明论证之“离作法”时,于异喻中缺乏因异品,仅能遮遣所立之宗(命题),而不能遮遣能立之因(理由..

能立不遣过

因明用语。能立不遣,梵语sādhanāvyāvrtta。为因明三十三过中,似异法喻五过之第二。即于因明论证之“离作法”时,于异喻中缺乏因异品,仅能遮遣所立之宗(命题),而不能遮遣能立之因(理由..

能立

因明用语。梵语sādhana。即推理证明。分为真能立与似能立二种:(一)真能立,即正确之推理证明。其条件有二:(1)须宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支完备。(2)三支皆符合因明规则,无有过..

能立

因明用语。梵语sādhana。即推理证明。分为真能立与似能立二种:(一)真能立,即正确之推理证明。其条件有二:(1)须宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支完备。(2)三支皆符合因明规则,无有过..

因明用语。敌者(问难者)就立者(立论者)所立之三支,指斥其过误,称为破。己所用以破斥他人主张之言论,确有破斥之力量,能将对方之立论摧毁者,称为能破。他人有所主张时,若发现其理论不圆..

因明用语。敌者(问难者)就立者(立论者)所立之三支,指斥其过误,称为破。己所用以破斥他人主张之言论,确有破斥之力量,能将对方之立论摧毁者,称为能破。他人有所主张时,若发现其理论不圆..
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