从一切缚而得解脱
【从一切缚而得解脱】 p1030瑜伽八十五卷十四页云：譬如有人，处在囹圄，为种种缚之所系缚。所谓或木，或索，或铁。又置余人，令其防守。或设有彼，从幽絷处，逃至远所，还执将来。或有尚不令彼..
从一切缚而得解脱
【从一切缚而得解脱】 p1030瑜伽八十五卷十四页云：譬如有人，处在囹圄，为种种缚之所系缚。所谓或木，或索，或铁。又置余人，令其防守。或设有彼，从幽絷处，逃至远所，还执将来。或有尚不令彼..
毕竟瑜伽坏
【毕竟瑜伽坏】 p1029瑜伽二十八卷七页云：毕竟瑜伽坏者：谓无种姓补持伽罗。何以故？由彼身中，无能趣向涅槃法故；毕竟失坏出世瑜伽。..
毕竟瑜伽坏
【毕竟瑜伽坏】 p1029瑜伽二十八卷七页云：毕竟瑜伽坏者：谓无种姓补持伽罗。何以故？由彼身中，无能趣向涅槃法故；毕竟失坏出世瑜伽。..
略义
【略义】 p1029瑜伽八十一卷十一页云：略义者：谓宣说诸法同类相应。又云：说不了义经故。
略义
【略义】 p1029瑜伽八十一卷十一页云：略义者：谓宣说诸法同类相应。又云：说不了义经故。
略名
【略名】 p1029瑜伽八十一卷二页云：略名者：谓一名名。
略名
【略名】 p1029瑜伽八十一卷二页云：略名者：谓一名名。
坚执想
【坚执想】 p1028瑜伽九十六卷九页云：若由己生想增上力，如前相似欣欲分别所有热恼寻求生起。由是因缘，名坚执想。
坚执想
【坚执想】 p1028瑜伽九十六卷九页云：若由己生想增上力，如前相似欣欲分别所有热恼寻求生起。由是因缘，名坚执想。
坚
【坚】 p1028瑜伽三卷四页云：坚云何？谓地。此约现行说。又云：坚者：即彼界。此约能造说。
坚
【坚】 p1028瑜伽三卷四页云：坚云何？谓地。此约现行说。又云：坚者：即彼界。此约能造说。
贯穿补特伽罗无我性
【贯穿补特伽罗无我性】 p1028瑜伽八十卷二页云：云何贯穿补特伽罗无我性？谓由唯一相，可得所显故。此中可得者，谓即于彼三事，愚夫所遍计缘生诸法中常住实性，不可得故；愚夫所计我异相性，道..
贯穿补特伽罗无我性
【贯穿补特伽罗无我性】 p1028瑜伽八十卷二页云：云何贯穿补特伽罗无我性？谓由唯一相，可得所显故。此中可得者，谓即于彼三事，愚夫所遍计缘生诸法中常住实性，不可得故；愚夫所计我异相性，道..
宿因
【宿因】 p1021瑜伽二十八卷五页云：云何宿因？谓先所习诸根成熟，诸根积集。
宿因
【宿因】 p1021瑜伽二十八卷五页云：云何宿因？谓先所习诸根成熟，诸根积集。
处所建立
【处所建立】 p1020此有寻有伺等三地中界施设建立八相之第二相。即欲界中有三十六处，色界中有十八处，无色界有四处。三界共成五十八处。如瑜伽四卷二页至三页释。..
处所建立
【处所建立】 p1020此有寻有伺等三地中界施设建立八相之第二相。即欲界中有三十六处，色界中有十八处，无色界有四处。三界共成五十八处。如瑜伽四卷二页至三页释。..
寂静乐
【寂静乐】 p1017瑜伽三十五卷二十页云：第二静虑已上诸定、寻伺止息；名寂静乐。
寂静乐
【寂静乐】 p1017瑜伽三十五卷二十页云：第二静虑已上诸定、寻伺止息；名寂静乐。