善知心出
【善知心出】 p1143瑜伽七十七卷十八页云：云何善知心出？谓如实知出二种缚。所谓相缚、及麁重缚。此能善知，应令其心、从如是出。
善说法律
【善说法律】 p1142瑜伽八十五卷四页云：复次善说法律、略由三种不共支故；不共外道，堕善说数。一者、宣说真实究竟解脱故。二者、宣说即彼方便故。三者、宣说即彼自内所证故。如彼广释。..
善说法律
【善说法律】 p1142瑜伽八十五卷四页云：复次善说法律、略由三种不共支故；不共外道，堕善说数。一者、宣说真实究竟解脱故。二者、宣说即彼方便故。三者、宣说即彼自内所证故。如彼广释。..
善黠慧
【善黠慧】 p1139瑜伽八十四卷五页云：善黠慧者：全分知故。
善黠慧
【善黠慧】 p1139瑜伽八十四卷五页云：善黠慧者：全分知故。
善摄受
【善摄受】 p1139瑜伽八十三卷二十页云：善摄受者：听闻正法故。又善摄受者，殷重作意故。又善摄受者：到究竟故。
善摄受
【善摄受】 p1139瑜伽八十三卷二十页云：善摄受者：听闻正法故。又善摄受者，殷重作意故。又善摄受者：到究竟故。
善业
【善业】 p1137瑜伽九卷六页云：善业者：谓无贪无瞋无痴为因缘业。二解瑜伽九十卷三页云：由二因缘，建立善业。一、取爱果故。二、于所缘境，如实遍知；及彼果故。三解俱舍论十五卷十二页云：谓..
善业
【善业】 p1137瑜伽九卷六页云：善业者：谓无贪无瞋无痴为因缘业。二解瑜伽九十卷三页云：由二因缘，建立善业。一、取爱果故。二、于所缘境，如实遍知；及彼果故。三解俱舍论十五卷十二页云：谓..
菩萨云何能善毗钵舍那
【菩萨云何能善毗钵舍那】 p1135瑜伽七十七卷二页云：彼由获得身心轻安为所依故；即于如所善思惟法、内三摩地所行影像；观察胜解，舍离心相。即于如是三摩地影像所知义中，能正思择，最极思择，..
菩萨云何能善毗钵舍那
【菩萨云何能善毗钵舍那】 p1135瑜伽七十七卷二页云：彼由获得身心轻安为所依故；即于如所善思惟法、内三摩地所行影像；观察胜解，舍离心相。即于如是三摩地影像所知义中，能正思择，最极思择，..
菩萨威德不可思议
【菩萨威德不可思议】 p1132瑜伽七十四卷八页云：由五因缘，当知菩萨所有威德、不可思议。何等为五？一者、菩萨所有威德、超过一切寻思境故。二者、菩萨所有威德、世间譬喻不可得故。三者、菩萨..
菩萨威德不可思议
【菩萨威德不可思议】 p1132瑜伽七十四卷八页云：由五因缘，当知菩萨所有威德、不可思议。何等为五？一者、菩萨所有威德、超过一切寻思境故。二者、菩萨所有威德、世间譬喻不可得故。三者、菩萨..
遍坚法
【遍坚法】 p1123瑜伽八十六卷二页云：得四证净；于佛法僧、如实知故；名遍坚法。
遍坚法
【遍坚法】 p1123瑜伽八十六卷二页云：得四证净；于佛法僧、如实知故；名遍坚法。
等分行补特伽罗相
【等分行补特伽罗相】 p1122瑜伽二十九卷十五页云：问：前已广说有贪等行补特伽罗行相差别；其等分行、及薄尘行补特伽罗、有何行相？答：等分行者：如贪等行补特伽罗所有行相，一切具有。然彼行..
等分行补特伽罗相
【等分行补特伽罗相】 p1122瑜伽二十九卷十五页云：问：前已广说有贪等行补特伽罗行相差别；其等分行、及薄尘行补特伽罗、有何行相？答：等分行者：如贪等行补特伽罗所有行相，一切具有。然彼行..
等流有四种
【等流有四种】 p1120瑜伽三卷四页云：等流有四种。一、长养等流。二、异熟等流。三、变异等流。四、自性等流。此中第三，谓变异旧相；如青变为黄，清变为浊等。第四、谓住旧位，相续生灭。..
等流有四种
【等流有四种】 p1120瑜伽三卷四页云：等流有四种。一、长养等流。二、异熟等流。三、变异等流。四、自性等流。此中第三，谓变异旧相；如青变为黄，清变为浊等。第四、谓住旧位，相续生灭。..
等生
【等生】 p1118瑜伽八十四卷十页云：等生、则是胎藏圆满。二解如生支差别中说。