遍知作意
【遍知作意】 p1123瑜伽十一卷十六页云：遍知作意者：谓由此故；遍知所缘，而不断惑。
等随观色乃至识有无常
【等随观色乃至识有无常】 p1122瑜伽七十三卷十一页云：问：世尊依何密意，说等随观色乃至识有无常耶？答：依相无自性性，说如是言。何以故？欲说等随观常无有，故说等随观有无常。..
等随观色乃至识有无常
【等随观色乃至识有无常】 p1122瑜伽七十三卷十一页云：问：世尊依何密意，说等随观色乃至识有无常耶？答：依相无自性性，说如是言。何以故？欲说等随观常无有，故说等随观有无常。..
异生性
【异生性】 p1113如异生性二种中说。二解瑜伽五十二卷十一页云：复次云何异生性？谓三界见所断法种子、唯未永害量，名异生性。此复略有四种。一、无般涅槃法种姓所摄。二、声闻种姓之所随逐。三..
异生性
【异生性】 p1113如异生性二种中说。二解瑜伽五十二卷十一页云：复次云何异生性？谓三界见所断法种子、唯未永害量，名异生性。此复略有四种。一、无般涅槃法种姓所摄。二、声闻种姓之所随逐。三..
异门
【异门】 p1112瑜伽八十四卷二十一页云：异门者：自相差别故。
异门
【异门】 p1112瑜伽八十四卷二十一页云：异门者：自相差别故。
顺不苦不乐受业
【顺不苦不乐受业】 p1110瑜伽九卷八页云：顺不苦不乐受业者：谓能感一切处阿赖耶识异熟业，及第四静虑以上不动业。二解瑜伽九十卷三页云：顺不苦不乐受业者：谓第四静虑及上地等、诸所有业。三..
顺不苦不乐受业
【顺不苦不乐受业】 p1110瑜伽九卷八页云：顺不苦不乐受业者：谓能感一切处阿赖耶识异熟业，及第四静虑以上不动业。二解瑜伽九十卷三页云：顺不苦不乐受业者：谓第四静虑及上地等、诸所有业。三..
顺决择分定
【顺决择分定】 p1108瑜伽十二卷四页云：云何顺决择分定？谓于一切萨迦耶中，深见过患。由此因缘，能入无漏。
顺决择分定
【顺决择分定】 p1108瑜伽十二卷四页云：云何顺决择分定？谓于一切萨迦耶中，深见过患。由此因缘，能入无漏。
顺退分定
【顺退分定】 p1107瑜伽十二卷三页云：复次云何顺退分定？谓有钝根、下劣欲解。勤精进故；入初静虑，或所余定。于喜，于乐，于胜功德，不堪忍故；从静虑退。如如暂入诸定差别，知是如是还复退失..
顺退分定
【顺退分定】 p1107瑜伽十二卷三页云：复次云何顺退分定？谓有钝根、下劣欲解。勤精进故；入初静虑，或所余定。于喜，于乐，于胜功德，不堪忍故；从静虑退。如如暂入诸定差别，知是如是还复退失..
无上丈夫调御士者
【无上丈夫调御士者】 p1092瑜伽八十三卷十九页云：无上丈夫调御士者：智无等故，无过上故；于现法中、是大丈夫；多分调御无量丈夫。最第一故；极尊胜故。..
无上丈夫调御士者
【无上丈夫调御士者】 p1092瑜伽八十三卷十九页云：无上丈夫调御士者：智无等故，无过上故；于现法中、是大丈夫；多分调御无量丈夫。最第一故；极尊胜故。..
无所依止语
【无所依止语】 p1072瑜伽八卷十二页云：离爱味心之所发起故；名无所依止。
无所依止语
【无所依止语】 p1072瑜伽八卷十二页云：离爱味心之所发起故；名无所依止。
无明所随增
【无明所随增】 p1070瑜伽六十六卷一页云：于非苦乐之所显现，麁重所摄，所有安立行自体中，于无常性，计常颠倒；于众苦性，计乐颠倒；于不净性，计净颠倒；于无我性，计我颠倒。是故说彼不苦不..
无明所随增
【无明所随增】 p1070瑜伽六十六卷一页云：于非苦乐之所显现，麁重所摄，所有安立行自体中，于无常性，计常颠倒；于众苦性，计乐颠倒；于不净性，计净颠倒；于无我性，计我颠倒。是故说彼不苦不..
无断法聚
【无断法聚】 p1062瑜伽一百卷十作页云：无断法聚者：谓无漏法。