随宗趣言
【随宗趣言】 p1367瑜伽八十一卷十七页云：随宗趣言者：依摩怛理迦，分别显示；或依其余无倒说者所说言教，如理解释。
随观净妙
【随观净妙】 p1367瑜伽十八卷十七页云：云何随观净妙？谓如有一，不善护身，不摄诸根，不住正念，游行聚落，见甚少年可爱美色诸母邑已；便不如理取净妙相。由此因缘，身心烧恼。..
随好
【随好】 p1364瑜伽四十九卷十四页云：又即如是三十二种大丈夫相，由所依性，能任持故；由极殊妙，令端严故；说名随好。
调伏
【调伏】 p1337瑜伽七十八卷十九页云：曼殊利室！若于是处，我依声闻，及诸菩萨，显示别解脱，及别解脱相应之法；是名调伏。二解 俱舍论十五卷六页云：言调伏者，意显律仪。由此能令根调伏故。..
摩怛理迦
【摩怛理迦】 p1336瑜伽八十五卷三页云：从是已后，依此所说四种契经，当说契经摩怛理迦。为欲决择如来所说，如来所称所赞所美先圣契经。譬如无本母字，义不明了；如是本母所不摄经，其义隐昧，..
数往
【数往】 p1334瑜伽十卷九页云：于缘起中，云何数往义？谓生已不住义。
论堕负
【论堕负】 p1329瑜伽十五卷十七页云：论堕负者：谓有三种。一、舍言，二、言屈，三、言过。如彼卷十七页至十九页广释。
趣三菩提
【趣三菩提】 p1327瑜伽七十卷十一页云：由二因缘，趣三菩提。一、无疑惑故，二、不可坏故。
趣正法
【趣正法】 p1326瑜伽九十三卷二十页云：彼于尔时，由闻思慧，名趣正法。
广大苦中复有四苦
【广大苦中复有四苦】 p1325瑜伽四十四卷十二页云：广大苦中，复有四苦。一、长时苦，二、猛利苦，三、杂类苦，四、无间苦。
慧照
【慧照】 p1319瑜伽八十三卷五页云：言慧照者：谓于彼彼所有诸法，以其妙慧，能善了知。虽善了知；犹随他转而未身证。
慧根
【慧根】 p1319瑜伽八十三卷五页云：其慧根者，谓于他所证，能遍了知增上力故；诸所有慧。二解 法蕴足论九卷五页云：云何慧根？谓依出家远离所生善法所起于法拣择，极拣择，最极拣择，解了、等..
增上意乐圆满
【增上意乐圆满】 p1316瑜伽九十四卷十页云：增上意乐圆满者：谓如有一，于般涅槃，极净修治增上意乐；方乃出家。非为债主及诸怖畏之所逼迫。乃至广说。当知如是而出家者，名善出家，生于圣处。..
增语增语路
【增语增语路】 p1316瑜伽八十一卷三页云：如世尊说增语增语路，乃至广说。此中增语者：谓一切众同类相应名。增语路者：谓幷众同类欲。能起彼故。词者：谓彼相应语。又即此语各别，于彼彼处，若..
增上心障
【增上心障】 p1315瑜伽九十九卷十四页云：云何名为增上心障？有十一障，当知名为增上心障。谓数与众会为初，处分居处为后。
增上心
【增上心】 p1314此是静虑之异名。瑜伽十一卷九页云：或名增上心。谓由心清净增上力，正审虑故。二解 世亲释一卷七页云：增上心者：谓在内心，或即依心而学故；名增上心。即诸三摩地。..
增上缘
【增上缘】 p1313瑜伽五十二卷一页云：云何增上缘？谓眼等处，为眼识等俱生增上缘。若作意于所缘境，为诸识引发增上缘。若诸心心所，展转互为俱生增上缘。若净不净业，与后爱非爱果，及异熟果，..
增语触
【增语触】 p1313瑜伽五十三卷十八页云：由分别境故；建立增语触。二解 俱舍论十卷四页云：第六意触，说名增语。所以然者？增语谓名。名是意触所缘长境。故偏就此，名增语触。如说眼识但能了青..
乐安乐
【乐安乐】 p1309瑜伽八十三卷二页云：言安乐者，名安隐住，益身心义。乐为此故，名乐安乐。
缘总法奢摩他毗钵舍那
【缘总法奢摩他毗钵舍那】 p1305瑜伽七十七卷五页云：若诸菩萨，即缘一切契经等法，集为一团一积一分一聚，作意思惟此一切法，随顺真如，趣向真如，临入真如；随顺菩提，随顺涅槃，随顺转依，及..