他所讥嫌过失
【他所讥嫌过失】 p0488瑜伽九十九卷三页云：若非亲属苾刍尼所，受衣、与衣。或共彼等、独在一处。或复非时。诸苾刍僧、不同忍许，辄往教授。或除余时，与诸母邑，共道路行。如是等类，当知是名..
他信清净
【他信清净】 p0487瑜伽八卷十五页云：诤处雪故，名清。无违越故，名净。此二总显他信清净。
他所哀愍
【他所哀愍】 p0487瑜伽二十一卷六页云：云何名为他所哀愍？他谓施主。彼于行者，起哀愍心，惠施随顺净命资具。所谓如法衣服饮食诸坐卧具病缘医药。如是名为他所哀愍。..
他教邪执
【他教邪执】 p0487瑜伽八十五卷十一页云：他教邪执者：谓由他教，起邪执着。谓此是我，此是我所；我慢行转。又于内起不正分别，执我我所；名内邪执。亦名非他教邪执。..
他差别苦
【他差别苦】 p0487瑜伽九十六卷十二页云：他差别苦者：或有疫厉。谓非人作。或有灾害。谓人所作。或有已遭，或恐当遭，于所未遭而生怖畏。如是名为由他增上所生众苦。..
他圆满
【他圆满】 p0485瑜伽二十一卷五页云：云何他圆满？谓诸佛出世，说正法教，法教久住，法住随转，他所哀愍。如彼广释。
他义行
【他义行】 p0485瑜伽八十一卷八页云：他义行者：谓利他行。如佛菩萨；为欲利益无量众生，为欲安乐无量众生，乃至广说。
他作论
【他作论】 p0485瑜伽八十七卷六页云：若欲一切皆自在等，变化因作；名他作论。
功德
【功德】 p0529瑜伽七十八卷二十页云：功德者：谓我宣说诸清净法，有无量门差别胜利。
句身六种
【句身六种】 p0529瑜伽八十一卷二页云：句身者：谓名字圆满。此复六种。一者、不圆满句。二者、圆满句。三者、所成句。四者、能成句。五者、摽句。六者、释句。不圆满句者：谓文不究竟，义不究..
句身
【句身】 p0529显扬一卷十五页云：句身者：谓聚集诸名显染净义，言说所依性。二解瑜伽八十一卷二页云：句身者：谓名字圆满。三解杂集论二卷三页云：句身者，谓于诸法差别增言，假立句身。差别增..
句
【句】 p0528此略有二谓声闻乘中所说句及大乘中所说句。如瑜伽十三卷十五页至十七页说。二解瑜伽八十一卷三页云：摄受诸名，究竟显了不现见义；故名为句。三解瑜伽七十七卷七页云：云何为句？谓..
右胁而卧重累其足
【右胁而卧重累其足】 p0528瑜伽二十四卷五页云：问：以何因缘，右胁而卧？答：与师子王法相似故。问：何法相似？答：如师子王，一切兽中，勇悍坚猛，最为第一。比丘、亦尔。于常修习悎寤瑜伽，..
失道
【失道】 p0528瑜伽八十三卷二十一页云：言失道者；往余处故。二解显扬一卷九页云：失念者：谓于久所作所说所思若法若义，染污不记为体。障不忘念为业。乃至增长失念为业。如经说：谓失念者，无..
用有三种
【用有三种】 p0528瑜伽十六卷十页云：用有三种。一、宰主用。二、作者用。三、受者用。因此用故；假立宰主、作者、受者。
用因
【用因】 p0528瑜伽五卷九页云：问：以谁为先，谁为建立，谁和合故；何法用耶？答：即自种子为先；如此生为建立；即此生缘为和合故；自业诸法作用可知。何等名为自业作用？谓眼、以见为业。如是..
北拘卢洲
【北拘卢洲】 p0527瑜伽四卷十六页云：又北拘卢洲，有如是相树，名曰如意。彼诸人众所欲资具，从树而取。不由思惟。随其所须，自然在手。复有秔稻，不种而获，无有我所。又彼有情，竟无系属；决..
甘味
【甘味】 p0527瑜伽八十四卷十一页云：依在家品色声香味触，由爱味眷属所随逐故；发起甘味。
甘露
【甘露】 p0527瑜伽八十三卷二十一页云：甘露者：谓生老病死，皆永尽故。二解杂集论八卷十五页云：何故此灭复名甘露；离蕴魔故。永离一切死所依蕴，故名甘露。..
母驼
【母驼】 p0527瑜伽五十八卷二十一页云：问：何缘故忿说名母驼？答：似彼性故。由恶语者，于他言词，不能堪忍，增上力故；能障得彼教授教诫。..