有趣
【有趣】 p0538瑜伽九十七卷二十二页云：又于圣教宗义趣智，善成就故；名为有趣。
有行
【有行】 p0538瑜伽九十六卷四页云：又有想定，名为有行。二解 如诸心心所有众多名中说。
有求
【有求】 p0538瑜伽九十六卷二页云：无明界所随六处诸界为缘，所依别故；起无明触种种品类。其无明触种种品类以为缘故；起无明触所生诸受种种品类。其无明触所生诸受种种品类以为缘故；起无明触..
有漏
【有漏】 p0537瑜伽五十六卷四页云：问：何义，几蕴，是有漏？答：粗重所随，非彼对治，烦恼所生义。一切一分，是有漏。复有有漏义。谓若是处，烦恼能生四种过失。一、不寂静过失，二、内外变异..
有诤
【有诤】 p0537瑜伽八卷六页云：能为斗讼诤竞之因，故名有诤。二解 瑜伽五十六卷四页云：问：何义，几蕴，是有诤？答：多随瞋恚自在转义。一切一分是有诤。三解 显扬五卷十六页云：问：何义，几..
有爱
【有爱】 p0537瑜伽八十六卷十三页云：后有爱者：是名有爱。二解 瑜伽九十二卷十五页云：云何有爱？谓诸可爱所缘境界，将得现前，最初生起染污欣悦名有喜乐。从此已后，乃至未得，于彼多住作意..
有矫
【有矫】 p0537瑜伽六十二卷一页云：云何有矫？谓于增上戒，毁犯尸罗；或于轨范，毁犯轨范。由见闻疑他所举时，遂用余事，假托余事，或设外言，而相诱引。如经广说。谓由谄诳增上力故。..
有诈
【有诈】 p0537瑜伽六十二卷一页云：云何有诈？谓怖他故；或复于彼，有所希故；虽有犯重；而不发露，亦不现行。非实意乐，诈于有智同梵行所，现行亲爱恭敬软善身语二业。..
有诳
【有诳】 p0537瑜伽六十二卷一页云：云何有诳？谓不真实显己功德。彼实无德，而欲令他诸有智者同梵行等，了知有德。
有谄
【有谄】 p0537瑜伽六十二卷一页云：云何有谄？谓自有过，而不能于大师智者同梵行所，如实发露。
有灾
【有灾】 p0537瑜伽八十四卷十八页云：有灾者：谓彼能为余惑因故。又云：有灾者：谓在不苦不乐受中。于二不解脱故。
有热
【有热】 p0537瑜伽八十四卷十八页云：有热者：谓于后时，发热恼故。又云：有热者：谓于乐等，如其所应，有贪瞋痴火故。
有畏
【有畏】 p0537瑜伽八十三卷二十一页云：言有畏者：谓涉稠林故。有诸恶兽，及与非人，诸恐畏故。
有怖
【有怖】 p0537瑜伽八十三卷二十一页云：言有怖者：谓有盗贼，及矫诈故。
有苦
【有苦】 p0536瑜伽八十四卷十八页云：有苦者：谓彼摄受未来苦故。又有苦者：谓忧苦相应故。二解 如现法过患中说。
有匮
【有匮】 p0536瑜伽八十四卷十八页云：有匮者：谓彼远离诸善品故。又有匮者：谓乐受变坏故。
有刺
【有刺】 p0536瑜伽八十三卷二十一页云：言有刺者：谓一切处，多毒刺故。
有翳
【有翳】 p0536瑜伽七十卷十二页云：慧眼，于诸外道，说名有翳。
有垢
【有垢】 p0536瑜伽七十卷十二页云：慧眼，于作福者，说名有垢。
有情
【有情】 p0535瑜伽八十三卷十六页云：言有情者：谓诸贤圣，如实了知唯有此法，更无余故。又复于彼，有爱着故。二解 集异门论十七卷五页云：有情者：谓谛义，胜义，虽诸有情不可获不可得无所有..