卧
【卧】 p0832 瑜伽二十四卷十三页云：复如有一，出住处外，洗濯其足；还入住处，或于大床，或小绳床，或草叶座，或阿练若，或在树下，或空闲室，右胁而卧，重累其足。如是等类，说名为卧。..
并沙门婆罗门众生
【并沙门婆罗门众生】 p0832 瑜伽八十三卷十七页云：并沙门婆罗门众生者：谓诸沙门，若婆罗门，生在人中，希求魔梵而修行者。
升进
【升进】 p0831 瑜伽八十一卷七页云：与二种退堕相违，随其所应，名为升进。
盲
【盲】 p0831 瑜伽七十卷十二页云：应知慧眼，于作恶者，说名为盲。
性
【性】 p0829 瑜伽十三卷十七页云：云何性？谓诸法体相。若自相，若共相，若假立相，若因相，若果相等。
昏闇
【昏闇】 p0829 瑜伽八十四卷二十页云：昏闇者：成就诽谤一切邪见。
易解语
【易解语】 p0827 瑜伽八十一卷三页云：易解语者：巧辩说故。
具分修三摩地
【具分修三摩地】 p0825 瑜伽十二卷十三页云：云何具分修三摩地？谓俱思惟而入于定。亦了光明；亦见众色。
果瑜伽
【果瑜伽】 p0810 瑜伽释七页云：果瑜伽者：谓一切果，更相顺故，合正理故，顺正教故，称正因故；说名瑜伽。此果瑜伽，虽通诸果；然诸经论，就相随机，种种异说。分别义经，说力无畏不共佛法，..
近波罗蜜多
【近波罗蜜多】 p0821 瑜伽七十八卷十五页云：复于无量时，修行施等，渐复增上，成就善法；而诸烦恼，犹故现行。然能制伏；非彼所伏。谓从初地已上。是名近波罗蜜多。二解 成唯识论九卷十七页云..
近摄非近摄
【近摄非近摄】 p0821 瑜伽三卷四页云：近摄云何？谓有执受。执受云何？谓内所摄。非近摄云何？谓无执受。无执受云何？谓外所摄。又心心所所执种子，名近摄，名执受。与此相违，名非近摄，名非..
近解了
【近解了】 p0819 瑜伽八十三卷十页云：近解了者：求已决定。二解 瑜伽八十三卷十六页云：近解了者：谓了共相故。
具足正信
【具足正信】 p0825 瑜伽二十五卷十七页云：云何名为具足正信？谓多净信，多正敬顺，多生胜解，多善欲乐。于诸善法，及大师所，深生净信，无惑无疑。于大师所，恭敬尊重，承奉供养。既修如是恭..
具足安住
【具足安住】 p0825 瑜伽三十三卷十页云：言具足者，谓已获得加行究竟果作意故。言安住者，谓于后时，由所修习多成办故；得随所乐，得无艰难，得无梗涩；于静虑定，其心昼夜，能正随顺趣向临入..
具足多闻
【具足多闻】 p0825 瑜伽二十五卷一页云：云何名为具足多闻？谓若有法，宣说开示，初中后善；文义巧妙，独一圆满清白梵行。于如是类众多妙法，能善受持；言善通利；意善寻思；见善通达。如是名..
具大悲
【具大悲】 p0823 瑜伽八十二卷十六页云：具大悲者：谓能拔济无量众生，多苦法故。
具怜愍
【具怜愍】 p0823 瑜伽八十二卷十六页云：具怜愍者：谓于长夜诸有情所，恒住慈等诸无量故。
近住律仪五支所摄
【近住律仪五支所摄】 p0822 瑜伽五十三卷七页云：略说近住律仪，由五支所摄。何等为五？一、受远离损害他支，二、受远离损害他支，三、违越所受重修行支，四、不越所受正念住支，五、不坏正念..
知识
【知识】 p0818 瑜伽八十三卷二页云：宿昔同处居家乐故；名为知识。
知
【知】 p0817 瑜伽八十三卷十二页云：知者：谓知言说为先慧。二解 瑜伽八十三卷十六页云：知者：谓远离等作意。