寂静作意
【寂静作意】 p1018瑜伽十一卷十六页云：寂静作意者：谓由此故；或有最初安心于内，或毗钵舍那，而为上首。
寂静作意
【寂静作意】 p1018瑜伽十一卷十六页云：寂静作意者：谓由此故；或有最初安心于内，或毗钵舍那，而为上首。
常勤修习悎寤瑜伽者有四种正所作事
【常勤修习悎寤瑜伽者有四种正所作事】 p1012瑜伽二十四卷八页云：谓常勤修习悎寤瑜伽所有士夫补特伽罗、略有四种正所作事。何等为四？一者、乃至悎寤，常不舍离所修善品。无间常委修善法中，勇..
常勤修习悎寤瑜伽者有四种正所作事
【常勤修习悎寤瑜伽者有四种正所作事】 p1012瑜伽二十四卷八页云：谓常勤修习悎寤瑜伽所有士夫补特伽罗、略有四种正所作事。何等为四？一者、乃至悎寤，常不舍离所修善品。无间常委修善法中，勇..
眼等五识随意识转
【眼等五识随意识转】 p1000瑜伽三卷六页云：又由二种因故：或染污，或善法生。谓分别故；又先所引故。意识中所有，由二种因。在五识者，唯由先所引故。所以者何？由染污及善意识力所引故；从此..
眼等五识随意识转
【眼等五识随意识转】 p1000瑜伽三卷六页云：又由二种因故：或染污，或善法生。谓分别故；又先所引故。意识中所有，由二种因。在五识者，唯由先所引故。所以者何？由染污及善意识力所引故；从此..
欲界诸天化生差别
【欲界诸天化生差别】 p0988瑜伽五卷六页云：又一切欲界天众、无有处女胎藏。然四大王众天、于父母肩上，或于怀中，如五岁小儿，歘然化出。三十三天、如六岁；时分天、如七岁；知足天、如八岁；..
欲界诸天化生差别
【欲界诸天化生差别】 p0988瑜伽五卷六页云：又一切欲界天众、无有处女胎藏。然四大王众天、于父母肩上，或于怀中，如五岁小儿，歘然化出。三十三天、如六岁；时分天、如七岁；知足天、如八岁；..
欲邪行增上果
【欲邪行增上果】 p0987瑜伽六十卷五页云：若器世间、多诸便秽泥粪不净，臭处迫迮，多生不净臭恶之物，凡诸所有、皆不可乐；如是一切、名欲邪行增上果。..
欲邪行增上果
【欲邪行增上果】 p0987瑜伽六十卷五页云：若器世间、多诸便秽泥粪不净，臭处迫迮，多生不净臭恶之物，凡诸所有、皆不可乐；如是一切、名欲邪行增上果。..
欲界天有六处
【欲界天有六处】 p0987瑜伽四卷二页云：又欲界天有六处。一、四大王众天，二、三十三天，三、时分天，四、知足天，五、乐化天，六、他化自在天。..
欲界天有六处
【欲界天有六处】 p0987瑜伽四卷二页云：又欲界天有六处。一、四大王众天，二、三十三天，三、时分天，四、知足天，五、乐化天，六、他化自在天。..
欲行
【欲行】 p0982瑜伽八十一卷七页云：欲行者：谓如十种受用欲中说。
欲行
【欲行】 p0982瑜伽八十一卷七页云：欲行者：谓如十种受用欲中说。
众相入身
【众相入身】 p0981瑜伽三十七卷四页云：众像入身者：谓佛菩萨、依定自在，能以种种现前大众、及以一切村邑聚落草木丛林诸山大地一切色像、内己身中，令诸大众、各各自知入其身内。是名众像入身..
众相入身
【众相入身】 p0981瑜伽三十七卷四页云：众像入身者：谓佛菩萨、依定自在，能以种种现前大众、及以一切村邑聚落草木丛林诸山大地一切色像、内己身中，令诸大众、各各自知入其身内。是名众像入身..
清净眼声闻
【清净眼声闻】 p0961瑜伽六十七巻九页云：慧解脱阿罗汉、名清净眼。
清净眼声闻
【清净眼声闻】 p0961瑜伽六十七巻九页云：慧解脱阿罗汉、名清净眼。
现在法
【现在法】 p0951瑜伽六十六卷十五页云：复次云何现在法？谓因已受用，自性受用未尽。剎那已没，决定坏灭。一切杂染所显，一分清净所显。亦由五相建立差别。谓剎那现在、一生现在、成劫现在、现..
现在法
【现在法】 p0951瑜伽六十六卷十五页云：复次云何现在法？谓因已受用，自性受用未尽。剎那已没，决定坏灭。一切杂染所显，一分清净所显。亦由五相建立差别。谓剎那现在、一生现在、成劫现在、现..