达照法师：情绪的轮回
除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环..
达照法师：南无药师琉璃光如来《祈愿文》
达照法师:南无药师琉璃光如来《祈愿文》伟大慈悲的药师琉璃光如来!请您垂听我们的报告,世界上的苦难众生实在是太多、太多了!有无数压力群体的身心痛苦烦恼;有无数疾病众生的痛苦烦恼;有无数贫困..
达照法师：扔掉法尘 就是六根
本次法语学修重点△我们对于法的受用也是一样，你对世间的法，对世间的善恶、是非、好坏、烦恼，哪个你离都离不开，粘得牢牢的，拉都拉不起，你怎么能进步呢？这个法怎么能在你生命中有受用？△..
达照法师：佛说八大人觉经 第四讲 正宗分——苦空无常觉
第四讲正宗分——苦空无常觉我们接着昨天的课题,昨天跟大家一起学习了《八大人觉经》的序分,今天正式进入了正宗分。正宗分就是这部经典的所有思想内容,这个正宗分里面有四个层次的内容,在述要义..
达照法师：习惯性的思维是有个次第
本次法语学修重点△当我们修学了佛法以后，我们整个人会变化，你的身口意三业有改进的，如果没有改进，说明你跟法不相应，你就不是在修法。那么修学的是法，这个法它也有浅有深有次第，叫人有次..
元音老人：大音希声 一、元音老人书信 答温州妙果寺达照法师
答温州妙果寺达照法师达照仁者:你现在既已到佛学院读书,就全心全意地学习吧,等你学成毕业后,再集中心力,精勤修法。你现在既功课很紧,无暇修法,假如因无暇修法而心神不安,又不抓紧功课,好好读书,..
达照法师：耳根圆通
达照法师-耳根圆通观音菩萨耳根圆通修法达照法师楞严经中讲的,菩萨之爱的结果是耳根圆通。在二十五圆通里,文殊菩萨特别把它拣择出来,认为此方真教体,清净在音闻。我们通过音声而做佛事,观世音菩..
达照法师：祖师大德提倡持名念佛
本次法语学修重点△我们念佛如果念到一定的时候，念到妄想停下来，不打妄想，念到一心不乱，你的命就被自己改了，因为你的这个心掌握在自己手上。△念佛法门不管你善根深浅，你念着念着，能力培..
达照法师：忏悔的眼泪
人生的问题总是很多,解决了那样的问题,总还有一些这样的问题需要接着去解决,一直到了最后,还是不能完全解决问题,最后的只有死亡问题,谁也解决不了,谁也不敢去说不敢去想,这恐怕是人类掩耳盗铃或..
达照法师：如何修禅定？进入禅定的方法
如何进入禅定之门呢？我们首先要调五事，把环境、身体、呼吸、心态都依此调整好了，心不再浮躁也不再暗沉，清清楚楚又不散乱，这个时候我们就要进入禅定，进入的时候要掌握三个方面的要点：第一..
达照法师：承担
承担生命存在的意义在于承担!无论是什么方式存在的生命都需要相应的承担。当胎儿遇到孕妇吃冷喝热的时候,不能自主地承担如同冰窖和火山的感受,胎胞就是胎儿的全部世界,在那个世界里,母亲就是上..
达照法师：用心处
用心处经常遇到一些道友,首先就会问他们用功修行的用心处在哪里?往往许多能说善道的法师也颇为深思,何况连教理都没有学习过的行者,岂有不错用心的道理啊!佛法讲心地法门,用功者当于心地上做功夫..
达照法师：每个众生的内在本质，都具有如来的智慧
本次法语学修重点△当一个人的智慧达到百分百，全部打开的时候是平等的。但是你没有达到百分之百的时候，你还是不平等的。为什么不平等？你智慧不同，你的境界没那么高。为什么没那么高呢？但以..
达照法师：追根究底拨云开 悟入真如佛本怀
追根究底拨云开，悟入真如佛本怀。无尽烟涛消契阔，反观人世绝尘埃！
达照法师：《心经》中的那些境界是菩萨们做的事，而我们还没有修到菩萨的境界，能看它吗？
问:《心经》中的观自在是指观自在菩萨吗?如果是的话,哪我们就没有必要读《心经》了,因为《心经》中的那些境界是菩萨们做的事,而我们还没有修到菩萨的境界,能看它吗?答:《心经》中的观自在就是指..
达照法师：当不执着在一个点上时，所有的点都是妙用
本次法语学修重点1、佛在法华会上讲过，诸佛如来世间、出世间一切的的诸法实相，唯佛与佛乃能究竟。佛说的法是宇宙法界的究竟真相，它不随时间、空间的变化而变化。虽然佛说法是应机施教，但在..
达照法师：达照法师：三业修行
《法华经》里讲得非常好,哪怕就是举一个手或低个头,渐渐积累功德,皆得成佛道。有时候我们看到一些人,虽然拿着经书,口里念阿弥陀佛、阿弥陀佛,但是看到师父却没有合掌,这是不合规矩、不如法的。..
达照法师：丁香园
丁香园按:当我诚心想写这篇《丁香园》时,我满身的血液为之沸腾,激动、兴奋、疯狂一时袭来:天,是多么高远!海,是多么广阔!我不知道哪里是天?哪里是海?哪里是海天相连之处的生命?哦!我们的同学,分..
达照法师：有书说阿罗汉是自了汉，为何又说济公等一些高僧是阿罗汉转世？
问:有书说阿罗汉是自了汉,不会再来投胎做人,为什么又有书说济公等一些高僧大德是阿罗汉转世?答:阿罗汉,有的是自了汉,但取涅槃,保果不前;有的不是自了汉,不住涅槃,回小向大;还有的是外现声闻相,..
达照法师：在修行境界上，四禅八定的禅与禅宗的禅有何差异？
善士问：请问法师，四禅八定的禅和禅宗的禅，在修行境界上有何异同？达照法师答：这个禅字，在印度的梵文里面叫禅那，翻译成汉字叫做静虑，静和虑这两个概念。假如从静虑的这个词来看，四禅八定..