人天教
乃指世间教而言，即不说宗教解脱，而提倡受持五戒得生为人，与奉行十善能生天界之世俗宗教。亦指人天乘，系导入佛乘之方便教说。 p254 ..
人天
指人界及天界，系六道、十界中之二界，皆为迷妄之界。六十华严卷五（大九·四二四上）谓：“离诸人天乐，常行大慈心。”法华经从地踊出品（大九·四一中）亦谓：“常乐静处，勤行精进未曾休息，..
七生
即七次受生于人天之间，乃“极七返有”思想之转讹。（参阅“极七返有”5477） p94
一切如理无间宣说圆备
【一切如理无间宣说圆备】 p0018瑜伽九十四卷九页云：云何名为一切如理无间宣说圆备？谓诸如来所说法教，普为一切人天开示，无倒开示；于一切法，不作师拳，无遗开示。如是名为一切如理无间宣说..
屏处不定戒制意
亦名：初不定戒制意、覆处不定戒制意戒本疏·二不定法：“多云，所以制者。一、为止诽谤故。二、为除[斗@斫]诤故。三、为增上佛法故。出家之人，理宜迹绝尘染，为人天所宗，以道化物；而与女人..
人天胜妙善果
（术语）谓六趣中人天二趣之果报也。对于他四恶趣而言，故曰胜妙之善果。
人天眼目
（书名）六卷，宋智昭著。集禅宗诸家之要义。
十法界
（名数）显教依法华经以地狱饿鬼畜生阿修罗人天之六凡与声闻缘觉菩萨佛之四圣为十法界，密教依理趣释经以地鬼畜人天之五凡与声缘菩权佛实佛之五圣为十法界。..
四机
人天机、二乘机、菩萨机、佛机。诸恶莫作众善奉行是人天机；厌恶生死欣求涅槃是二乘机；先人后己慈悲仁爱是菩萨机；于一切诸法观中道实相，以顿断诸惑而出生死是佛机。..
三性业
【三性业】指善、不善、无记等三性的业。即：一、善业，又作安稳业。能得可爱异熟（人天之善果）及涅槃之业。二、不善业，又作不安稳业。能招非爱异熟（三途之恶果）之业。三、无记业，非善、非..