《僧伽吒经》第二卷 女版
读诵僧伽吒经能够让我们的魔难和劫祸得到消减，使我们在工作中更加的得心应手和专心并减少障碍，也能够为我们排除心中的怨恨和狠戾之气，使我们的心灵更加纯净和善良并充满阳光。而且通过读诵僧..
妙法莲华经第二卷读诵
妙法莲华经分为七卷,共有二十八品。前十四品(序品第一至安乐行品第十四)是说一乘之因。后十四品(从地涌出品第十五至普贤菩萨劝发品第二十八)是说一乘之果。也可说前十四品是开权显实,后十四品是..
第二卷 第四章 山河大地皆是妙明真心中物
第二卷 第四章 山河大地皆是妙明真心中物《大佛顶首楞严经》原文：佛兴慈悲哀愍阿难及诸大众。发海潮音遍告同会。诸善男子我常说言。色心诸缘及心所使诸所缘法唯心所现。汝身汝心皆是妙明真精妙..
第二卷 第十二章 五阴本虚妄
第二卷 第十二章 五阴本虚妄《大佛顶首楞严经》原文：阿难云何五阴本如来藏妙真如性。阿难譬如有人。以清净目观晴明空。唯一精虚迥无所有。其人无故不动目睛。瞪以发劳则于虚空别见狂花。复有一..
第二卷 受持篇 天欲观
第二卷 受持篇 天欲观天欲观(此观修成后,便会明了天人福德轻重的原因,这是用天人爱欲清淡而自我警醒的方便法门。)娑婆世界多么令人惊异,这里的众生几乎没有一个不爱女色。从天上的神仙,下到跳蚤..
宋智明：佛教净土法要 第二卷 净土持念法要 覆某僧有关净土解行书
覆某僧有关净土解行书来书从《台》刊转来。言业重者，业由心造，业由心转，如向道之心恒在，趋净之念常明，何必以业为碍?心中有疑，成修道障，故必须一吐为快，尽释为妙也!来书云：末学刚出家近..
宋智明：佛教净土法要 第二卷 净土持念法要 浅谈生净土八法
浅谈生净土八法身在娑婆堪忍世界的我们，虽然学修佛法，但仍然是业障深重，烦恼不断；究其原因，乃是我们太多地考虑自身的利益，只想到自己的修持与自我的归宿，即使做点善事，也只为了自己的未..
智谕法师：圆觉经 述要 第二卷
圆觉经 述要 第二卷智谕法师第三个问题，假使十方异生，无明不是本有。本成佛道，然后起于无明。如此说来，成佛以后，仍应起于烦恼。那么一切如来，何时复生一切烦恼呢？异生者，即凡夫也。凡夫..
净界法师：《灵峰宗论》导读讲记 第二卷
第二卷请大家打开讲义第三面,乙二、论主略史。前面我们介绍蕅祖的名号,这以下介绍出生。先世汴梁人,始祖南渡,居古吴木渎。父名之凤,母金氏,名大莲。以父持大悲咒十年,梦大士送子而生。时父母皆..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷8
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第二卷发大誓愿第六【之五】我作佛时,国中无量色树,高或百千由旬。道场树高,四百万里。诸菩萨中,虽有善根劣者,亦能了知。欲见诸佛净国庄严,悉于宝树..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第二卷5
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第二卷发大誓愿第六【之二】我作佛时,所有众生,生我国者,皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹,众生心念者,不取正觉。九、他心通愿。右第九「他..
黄念祖：德遵普贤 第二卷
德遵普贤 第二卷黄念祖老居士本品是第一品的继续，是通序中众成就的补充，不但是补充数量，而更重要的是会众崇高无比的妙德，无边的圣众完全都是尊重修持普贤大士的德行。普贤之德说不能尽，他..
五蕴皆空经
（经名）一卷，唐义净译。初为五比丘说苦空无常之义。亦出杂阿含经第二卷。
《中论要解》第二卷－－观三相品第七（上）
《中论要解》第二卷--观三相品第七(上)中论要解 作者:释智谕观三相品第七问曰:经说有为法与无为法,有为法有生住灭三相,无为法无生住灭三相。既然法有有为与无为,怎能说一切法空呢?当知众生于世..
放光般若经 第二卷
放光般若经 第二卷西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译摩诃般若波罗蜜学五眼品第四舍利弗白佛言。菩萨摩诃萨应般若波罗蜜者。从何所来而生是间。于是间去复生何所。佛告舍利弗言。菩萨与般若波罗蜜相应..
普曜经 第二卷
普曜经 第二卷西晋月氏三藏竺法护译降神处胎品第四于是四天王。天帝释炎天子。兜术天子。无慢天子。善化天子。魔子导师。梵忍迹天。梵满天。善梵天。光净天。光音天。大神妙天。净居天。竟往天..
譬喻品
（经名）法华经二十八品中之第三，出于经之第二卷。说火宅之喻。
法华经七喻
（名数）一火宅喻，出于第二卷譬喻品。二穷子喻，出于第二卷信解品。三药草喻，出于第三卷药草喻品。四化城喻，出于第三卷化城喻品。五衣珠喻，出于第四卷授记品。六髻珠喻，出于第五卷安乐行品..