克里希那穆提:当空间腾出来

克里希那穆提:当空间腾出来

克里希那穆提:大脑是有限的。你做所有你能想到的。你永远也不可能慈悲 。因此 你必须要懂得什么是爱,爱不是一种感觉,爱不是满足欲望的快乐。爱不是嫉妒、怨恨。同情和慷慨被看作是爱的标签。..
《瑜伽经禅修要诀》21-进入内在空间的方式.超越欲望.回到源头的喜悦.进化的终极

《瑜伽经禅修要诀》21-进入内在空间的方式.超越欲望.回到源头的喜悦.进化的终极

第四章 自在解脱4.1 超自然力可由往世的遗留而得、通过药物获得,或通过咒语和冥想获得。这里提到了一些内在的力量,这些内在的力量本来就潜在于你,只是你没有看到通向它们的那条道路。通向你..
楞严今释008-触觉的神醉•无念的浩瀚空间•脱掉你的鞋

楞严今释008-触觉的神醉•无念的浩瀚空间•脱掉你的鞋

触觉的神醉今天我们从《楞严经》的这一段开始。跋陀婆罗并其同伴十六开士,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我等先于威音王佛,闻法出家。于浴僧时,随例入室,忽悟水因,既不洗尘,亦不洗体,..
空间(须弥纳芥子 微尘容虚空)

空间(须弥纳芥子 微尘容虚空)

第二篇 空间(须弥纳芥子 微尘容虚空)壹 前言每个人都有自己的生活空间,包括心外的空间与心内的空间。心外的空间是指我们生存的外在环境,譬如我们居住的房舍、活动的场所,甚至于宇宙自然界等..
楞严今释014-空间的无限重叠.解析的道路.奉爱的道理.无限的游戏

楞严今释014-空间的无限重叠.解析的道路.奉爱的道理.无限的游戏

空间的无限重叠虚空藏菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言,我与如来,定光佛所。他说,我跟定光佛的时候,得无边身。尔时手执四大宝珠。照明十方微尘佛刹。化成虚空。他在定光佛的时候,证得..
《六祖坛经释义》夕阳讲解10-避免迷于内空间的神醉和宁静.安住全意识中超越动物惯性

《六祖坛经释义》夕阳讲解10-避免迷于内空间的神醉和宁静.安住全意识中超越动物惯性

“善知识!无者无何事?念者念何物?无者,无二相,无尘劳之心;念者,念真如本性。真如即是念之体,念即是真如之用。真如自性起念,非眼耳鼻舌能念,真如有性,所以起念;真如若无,眼耳色声,..
“念劫圆融”-时间跟空间是相对的

“念劫圆融”-时间跟空间是相对的

“念劫圆融”-时间跟空间是相对的 “念劫圆融”-时间跟空间是相对的 问:他说弟子非常佩服您老人家对城隍庙的教育意义的解释,也非常赞叹江逸子所画的地狱变相图,殊胜功德。末法时期,各种媒..

空间

(一)原始佛教以来,佛教以地、水、火、风、空、识等六大为构成一切万物存在之要素。其中地、水、火、风等四大为生成万物之元素,空大则为万物存在所需之空间。由于地、水、火、风、空之五大,一..

空间

(一)原始佛教以来,佛教以地、水、火、风、空、识等六大为构成一切万物存在之要素。其中地、水、火、风等四大为生成万物之元素,空大则为万物存在所需之空间。由于地、水、火、风、空之五大,一..
空间距离不是问题

空间距离不是问题

空间距离不是问题, 善良的人如喜马拉雅山, 即使身在远方,但声誉到处传播; 邪恶的人如夜晚射箭, 虽然近在咫尺,别人却视若不见。 给孤独长者和郁瞿娄年轻时,同在一位老师门下受教。郁瞿娄..
达真堪布:净土和地狱是自心显现还是另有空间?

达真堪布:净土和地狱是自心显现还是另有空间?

达真堪布:净土和地狱是自心显现还是另有空间? 问:清净刹土和地狱是我们自己心的感受显现,还是另有空间?达真堪布答:是自心的显现。我们现在所在的这个空间里,肯定有地狱的众生,也肯定有..
心似乎遍布那浩瀚无边的空间

心似乎遍布那浩瀚无边的空间

摘自《克里希那穆提传》克里希那吉时常独自散步。有一次他在杉木与松林里突然迷途,不过凭着直觉他还是找到了回家的路。喜马拉雅的山峰衬托着大树,十分赏心悦目。提到这些从尼泊尔到巴德林那斯..

质碍

具有色法(物质)之性质者,因其具有质量,而与他物相互障碍,故称质碍。盖任何物体于同一时间不能与他物占据同一空间,故凡物体占有特定空间,此空间即不能容纳其他物体;亦即一物障碍其他之物..

横竖

(杂语)横与竖也。与纵横同。次第曰竖,不次第曰横,又亘于时间曰竖,空间曰横。例如法华文句九曰:若但性德三如来是横,修德三如来是纵。先法次报后应,亦是纵。今经圆说不纵不横三如来。又选..

(术语)对于纵而言。空间的之别名。
除了心经和禅茶一味,茶空间还能挂点啥?

除了心经和禅茶一味,茶空间还能挂点啥?

在我熟悉的茶圈子里,我那些圈子外的朋友说到关于茶叶的话题,禅茶一味是被吐槽最多的,甚至有的时候我个人也特别反感,究其原因,只不过是这简单的四个字已经泛滥成为一个强迫式的符号。凡有水..

梵语di?。乃唯识宗二十四不相应行法之一。即指方位、空间。色法(物质的存在)与色法相对而生存在空间之分位关系,计有东、西、南、北、四维(四隅)、上、下等十方。[大乘阿毗达磨杂集论卷二..
随着科技越来越发达,未来佛法的弘扬还有很大的空间吗?

随着科技越来越发达,未来佛法的弘扬还有很大的空间吗?

随着科技越来越发达,未来佛法的弘扬还有很大的空间吗? 问:随着科技越来越发达,未来佛法的弘扬还有很大的空间吗?索达吉堪布:现在的科学发展迅速,这一点我们也承认,但所谓的科学和现代西方..
重生空间文:女主手持随身空间,就是造物主,符咒法器算什么!

重生空间文:女主手持随身空间,就是造物主,符咒法器算什么!

重生空间文:女主手持随身空间,就是造物主,符咒法器算什么!重生空间文:女主手持随身空间,就是造物主,符咒法器算什么!叮咚!又到了小编给各位推荐小说的时间了,很高兴各位能在闲暇时间点..
怎么理解不同频率的时间和空间?——《洞见宇宙的奥秘》

怎么理解不同频率的时间和空间?——《洞见宇宙的奥秘》

怎么理解不同频率的时间和空间?你可以做一个思想实验。比如你坐在高铁里,是你在跑还是高铁在跑?你只看高铁里面,你觉得自己和椅子都没动;你望向窗外,看到树跑得飞快。但实际上这是眼睛给你..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录