金色孔雀王

(神名)二十八部众之一。千手观音之眷属,拥护行者之善神也。千手千眼观世音陀罗尼经所谓我遣金色孔雀王二十八部大仙众,常当拥护受持者是也。据千手观音造次第仪轨,其形像,身为黄金色,左手..

金大王

(神名)二十八部众之一。为千手观音之眷属,拥护行者之善神也。但千手千眼观世音陀罗尼经所出之二十八部众中。缺此神之名。出于佛像图汇第四。..

金大王

(神名)二十八部众之一。为千手观音之眷属,拥护行者之善神也。但千手千眼观世音陀罗尼经所出之二十八部众中。缺此神之名。出于佛像图汇第四。..

妙音菩萨品

(经名)法华经二十八品中第二十四品之名。说妙音菩萨之因行果德。

妙音菩萨品

(经名)法华经二十八品中第二十四品之名。说妙音菩萨之因行果德。

槃陀

尺量名。又作般陀。即二十八肘之长。四分律删繁补阙行事钞卷上一(大四○·七上):“阿兰若界者,极小方圆七槃陀。一槃陀二十八肘。”[四分律删补随机羯磨疏卷一] p5820 ..

槃陀

尺量名。又作般陀。即二十八肘之长。四分律删繁补阙行事钞卷上一(大四○·七上):“阿兰若界者,极小方圆七槃陀。一槃陀二十八肘。”[四分律删补随机羯磨疏卷一] p5820 ..

有动定

为“不动定”之对称。于色界四定中,前三定为有动,第四定为不动。据俱舍论卷二十八载,前三定有八灾患,即:寻、伺、四受(喜、乐、苦、忧)、入息、出息,此八灾患如风般之扰动定水,故称有动..

有动定

为“不动定”之对称。于色界四定中,前三定为有动,第四定为不动。据俱舍论卷二十八载,前三定有八灾患,即:寻、伺、四受(喜、乐、苦、忧)、入息、出息,此八灾患如风般之扰动定水,故称有动..

西天四七

指禅宗所立西天二十八祖,即印度迦叶付法相承之二十八祖。以见佛陀拈花而微笑之摩诃迦叶为第一祖,其下有阿难、商那和修、优婆鞠多、提多迦、弥遮迦、婆须蜜、佛陀难提、伏驮蜜多、胁、富那夜奢..

西天四七

指禅宗所立西天二十八祖,即印度迦叶付法相承之二十八祖。以见佛陀拈花而微笑之摩诃迦叶为第一祖,其下有阿难、商那和修、优婆鞠多、提多迦、弥遮迦、婆须蜜、佛陀难提、伏驮蜜多、胁、富那夜奢..

行缠

禅僧于行脚时所系用之脚绊。又作行滕、脚绊。联灯会要卷二十八云居晓舜章(卍续一三六·四五四上):“夜间脱袜打睡,早朝旋系行缠。” p2568 ..

行缠

禅僧于行脚时所系用之脚绊。又作行滕、脚绊。联灯会要卷二十八云居晓舜章(卍续一三六·四五四上):“夜间脱袜打睡,早朝旋系行缠。” p2568 ..

无相无相等持

【无相无相等持】 p1080俱舍论二十八卷十八页云:无相无相、即缘无学无相三摩地。非择灭为境。以无漏法无择灭故。但取静相。非灭妙离。滥非常灭故。是无记性故。非离系果故。..

无相无相等持

【无相无相等持】 p1080俱舍论二十八卷十八页云:无相无相、即缘无学无相三摩地。非择灭为境。以无漏法无择灭故。但取静相。非灭妙离。滥非常灭故。是无记性故。非离系果故。..

无愿无愿等持

【无愿无愿等持】 p1080俱舍论二十八卷十八页云:无愿无愿、缘前无学无愿等持。取非常相;不取苦因等。非无漏相故。不取道等。为厌舍故。..

无愿无愿等持

【无愿无愿等持】 p1080俱舍论二十八卷十八页云:无愿无愿、缘前无学无愿等持。取非常相;不取苦因等。非无漏相故。不取道等。为厌舍故。..
《妙法莲华经》卷七普贤菩萨劝发品第二十八

《妙法莲华经》卷七普贤菩萨劝发品第二十八

妙法莲华经普贤菩萨劝发品第二十八尔时普贤菩萨、以自在神通力,威德名闻,与大菩萨无量无边不可称数、从东方来,所经诸国,普皆震动,雨宝莲华,作无量百千万亿种种伎乐。又与无数诸天、龙、夜..

等至依何身起

【等至依何身起】 p1122俱舍论二十八卷十五页云:此诸等至、依何身起?颂曰:诸定依自下。非上;无用故。唯生有顶圣、起下尽余惑。论曰:诸等至起、依自下身。依上地身,无容起下。上地起下,无..

等至依何身起

【等至依何身起】 p1122俱舍论二十八卷十五页云:此诸等至、依何身起?颂曰:诸定依自下。非上;无用故。唯生有顶圣、起下尽余惑。论曰:诸等至起、依自下身。依上地身,无容起下。上地起下,无..
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