智愿
智、愿之合称，指佛果之智慧与因位之本愿。或指依智慧所发之大悲弘愿。往生礼赞偈（大四七·四四一上）：“弥陀智愿海，深广无涯底。”盖阿弥陀佛以四十八本愿而成其果智，果智不离本愿，故因果..
智愿
智、愿之合称，指佛果之智慧与因位之本愿。或指依智慧所发之大悲弘愿。往生礼赞偈（大四七·四四一上）：“弥陀智愿海，深广无涯底。”盖阿弥陀佛以四十八本愿而成其果智，果智不离本愿，故因果..
本愿药师经古迹
本愿药师经古迹上青丘沙门太贤撰药师瑠璃光如来本愿功德经此经略以三门分别。一者题名。二者教摄。三者本文。一题名者经有三名。一说药师琉璃光如来本愿功德经。二说十二神将饶益有情结愿神咒。..
本愿药师经古迹
本愿药师经古迹上青丘沙门太贤撰药师瑠璃光如来本愿功德经此经略以三门分别。一者题名。二者教摄。三者本文。一题名者经有三名。一说药师琉璃光如来本愿功德经。二说十二神将饶益有情结愿神咒。..
无量寿经连义述文赞
无量寿经连义述文赞卷上释璟兴撰经曰佛说无量寿经上者。述云将讲此经略作三门。一者来意二者释名三解本文。初来意者略有三义。一者欲显净土之所因故。谓前经中虽言华座由法藏比丘愿力所成而犹未..
无量寿经连义述文赞
无量寿经连义述文赞卷上释璟兴撰经曰佛说无量寿经上者。述云将讲此经略作三门。一者来意二者释名三解本文。初来意者略有三义。一者欲显净土之所因故。谓前经中虽言华座由法藏比丘愿力所成而犹未..
第十八愿
（名数）阿弥陀佛四十八愿中之第十八愿也。无量寿经上曰：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念。若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。四十八愿中此名王本愿，众生念佛得往生..
第十八愿
（名数）阿弥陀佛四十八愿中之第十八愿也。无量寿经上曰：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念。若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。四十八愿中此名王本愿，众生念佛得往生..
第十八愿
即阿弥陀佛所发四十八愿中之第十八愿。为四十八愿中之最重要者，故又称王本愿。其内容以念佛往生为主，众生修习念佛以求往生净土，即依此愿，故又称念佛往生愿。无量寿经卷上（大一二·二六八上..
第十八愿
即阿弥陀佛所发四十八愿中之第十八愿。为四十八愿中之最重要者，故又称王本愿。其内容以念佛往生为主，众生修习念佛以求往生净土，即依此愿，故又称念佛往生愿。无量寿经卷上（大一二·二六八上..
超世愿
（术语）阿弥陀如来之誓愿也。世者普通之意。超者卓出之意，为卓越三世诸佛誓愿之大悲本愿，故称超世愿。指普通四十八愿而云，或特名摄身（摄法身也，第十二、十三、十七之三愿），摄土（即摄净..
超世愿
（术语）阿弥陀如来之誓愿也。世者普通之意。超者卓出之意，为卓越三世诸佛誓愿之大悲本愿，故称超世愿。指普通四十八愿而云，或特名摄身（摄法身也，第十二、十三、十七之三愿），摄土（即摄净..
【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
（嘉兴藏流通本）
末法何以弘扬药师本愿的理由
【药师坛城药师禅健康疗法“法施”分享末法何以弘扬药师本愿的理由】药师经里有提到本师释迦牟尼佛因应末法众生的机缘宣说了药师法门，而文殊菩萨也发誓在末法时要尽任何可能的方法来传播药师佛..
明了愿
（术语）谓弥陀之本愿非虚设，赖其救济无间断，确实明了也。
明了愿
（术语）谓弥陀之本愿非虚设，赖其救济无间断，确实明了也。
见诸佛土愿
为弥陀四十八愿中之第四十愿。又作树中见土愿、随意得见十方国土愿、普见佛土愿、随意照见愿。即极乐净土之菩萨，随意欲见十方佛土，由宝树中皆得明了照见之愿。 于现存无量寿经之五种异译本中..
见诸佛土愿
为弥陀四十八愿中之第四十愿。又作树中见土愿、随意得见十方国土愿、普见佛土愿、随意照见愿。即极乐净土之菩萨，随意欲见十方佛土，由宝树中皆得明了照见之愿。 于现存无量寿经之五种异译本中..
闻名
（术语）闻佛之名号也。观无量寿经曰：其佛本愿力，闻名欲往生。