风幡
（地名）传灯录五，六祖章曰：仪凤元年，届南海，遇印宗法师于法性寺讲涅槃经。师寓止廊庑间，暮夜风飏刹幡，闻二僧对论。一云幡动，一云风动，往复酬答，未曾契理。师曰：非风幡动，动者自心耳..
风幡
（地名）传灯录五，六祖章曰：仪凤元年，届南海，遇印宗法师于法性寺讲涅槃经。师寓止廊庑间，暮夜风飏刹幡，闻二僧对论。一云幡动，一云风动，往复酬答，未曾契理。师曰：非风幡动，动者自心耳..
家珍
自家中之珍宝；禅林中，转指人人本具之佛性。无门关自序（大四八·二九二中）：“岂不见道：从门入者，不是家珍；从缘得者，始终成坏。” p4084 ..
家珍
自家中之珍宝；禅林中，转指人人本具之佛性。无门关自序（大四八·二九二中）：“岂不见道：从门入者，不是家珍；从缘得者，始终成坏。” p4084 ..
云月是同溪山各异
禅林用语。意谓虽是一样的云与月，然被照射之溪与山，则有千差万别。即处境虽一，然所见却各异。无门关第三十五则（大四八·二九七中）：“云月是同，溪山各异；万福万福，是一是二？” p5328 ..
云月是同溪山各异
禅林用语。意谓虽是一样的云与月，然被照射之溪与山，则有千差万别。即处境虽一，然所见却各异。无门关第三十五则（大四八·二九七中）：“云月是同，溪山各异；万福万福，是一是二？” p5328 ..
奚仲造车
禅宗公案名。指潭州大沩月庵善果禅师以奚仲造车之故事提撕学人。无门关第八则（大四八·二九四上）：“月庵和尚问僧：‘奚仲造车一百辐，拈却两头，去却轴，明甚么边事？’”即谓奚仲（乃黄帝时..
奚仲造车
禅宗公案名。指潭州大沩月庵善果禅师以奚仲造车之故事提撕学人。无门关第八则（大四八·二九四上）：“月庵和尚问僧：‘奚仲造车一百辐，拈却两头，去却轴，明甚么边事？’”即谓奚仲（乃黄帝时..
倩女离魂
禅宗公案名。无门关第三十五则（大四八·二九七中）：“五祖问僧云：‘倩女离魂，那个是真底？’”倩女离魂乃剪灯新话卷上所载之怪谭。据云，倩娘尝许王宙为妻，既而父悔，倩娘遂抑郁成病，宙亦..
倩女离魂
禅宗公案名。无门关第三十五则（大四八·二九七中）：“五祖问僧云：‘倩女离魂，那个是真底？’”倩女离魂乃剪灯新话卷上所载之怪谭。据云，倩娘尝许王宙为妻，既而父悔，倩娘遂抑郁成病，宙亦..
香严上树
禅宗公案名。依无门关第五则（大四八·二九三下）：“香严和尚云：‘如人上树，口衔树枝，手不攀枝，脚不踏树。树下有人，问西来意。不对即违他所问，若对又丧身失命。正恁么时，作么生对？’”..
香严上树
禅宗公案名。依无门关第五则（大四八·二九三下）：“香严和尚云：‘如人上树，口衔树枝，手不攀枝，脚不踏树。树下有人，问西来意。不对即违他所问，若对又丧身失命。正恁么时，作么生对？’”..
竿头进步
禅宗公案名。指百尺竿头，更进一步之意。此语出自无门关第四十六则（大四八·二九八下）：“石霜和尚云：‘百尺竿头，如何进步？’又古德云：‘百尺竿头坐底人，虽然得入，未为真。百尺竿头须进..
竿头进步
禅宗公案名。指百尺竿头，更进一步之意。此语出自无门关第四十六则（大四八·二九八下）：“石霜和尚云：‘百尺竿头，如何进步？’又古德云：‘百尺竿头坐底人，虽然得入，未为真。百尺竿头须进..
非心非佛
禅宗公案名。乃明示学人当下直取佛心之公案。出于唐代僧马祖道一（709～788）之语。五灯会元卷三马祖道一章（卍续一三八·四三下）：“僧问和尚：‘为甚么说即心即佛？’师曰：‘为止小儿啼。’..
非心非佛
禅宗公案名。乃明示学人当下直取佛心之公案。出于唐代僧马祖道一（709～788）之语。五灯会元卷三马祖道一章（卍续一三八·四三下）：“僧问和尚：‘为甚么说即心即佛？’师曰：‘为止小儿啼。’..
南泉斩猫
（公案）一日东西两堂争猫儿，南泉见之，提起猫儿曰：道得，即救取猫儿，道不得即斩。众无对，泉斩猫儿为两断。见传灯录南泉章，碧严六十三则，无门关第十四则，从容录第九则。..
南泉斩猫
（公案）一日东西两堂争猫儿，南泉见之，提起猫儿曰：道得，即救取猫儿，道不得即斩。众无对，泉斩猫儿为两断。见传灯录南泉章，碧严六十三则，无门关第十四则，从容录第九则。..
爱染
（术语）贪爱染着之情也。烦恼之名。智度论一曰：自法爱染故，毁訾他人法。同三十四曰：爱染无门。净住子曰：洗除心垢，六尘爱染。王维诗曰：爱染日以薄，禅寂日以固。..
爱染
（术语）贪爱染着之情也。烦恼之名。智度论一曰：自法爱染故，毁訾他人法。同三十四曰：爱染无门。净住子曰：洗除心垢，六尘爱染。王维诗曰：爱染日以薄，禅寂日以固。..