普知天人尊
（术语）佛之尊号。普照事理故云普知，为天与人中之尊，故云天人。法华经化城喻品曰：普知天人尊，哀愍群萌类。
普知天人尊
（术语）佛之尊号。普照事理故云普知，为天与人中之尊，故云天人。法华经化城喻品曰：普知天人尊，哀愍群萌类。
理忏
（术语）忏悔有事理之二种。观法之无性，而亡罪福之相，以破理障，为理忏。身口意所作，一一依于法度，对于尊像披陈过罪，以破事障，为事忏。四教仪曰： 理忏者，若欲忏悔者，端坐念实相，众罪..
理忏
（术语）忏悔有事理之二种。观法之无性，而亡罪福之相，以破理障，为理忏。身口意所作，一一依于法度，对于尊像披陈过罪，以破事障，为事忏。四教仪曰： 理忏者，若欲忏悔者，端坐念实相，众罪..
理证
（术语）事理二证之一。忆念道理而证悟之也。见戒疏上。又教理二证之一。举佛之圣教而为证凭也。见唯识论。
理证
（术语）事理二证之一。忆念道理而证悟之也。见戒疏上。又教理二证之一。举佛之圣教而为证凭也。见唯识论。
理禅
（术语）事理二禅之一。有漏定为事禅，无漏定为理禅。四教仪集注中曰：大论云：三阿僧祇时六波罗蜜者，是乃事禅事智满耳。俱舍云：道树已前，四波罗蜜满，至佛果位。二波罗蜜满，此约缘理禅，理..
理禅
（术语）事理二禅之一。有漏定为事禅，无漏定为理禅。四教仪集注中曰：大论云：三阿僧祇时六波罗蜜者，是乃事禅事智满耳。俱舍云：道树已前，四波罗蜜满，至佛果位。二波罗蜜满，此约缘理禅，理..
理善
（术语）事理二善之一。事理者浅深之意也。灭事恶之浅近之善为事善，灭理惑之深妙之善为理善。法华玄义五曰：生界内事善说三藏位，生界内理善说通教位，生界外事善说别教位，生界外理善说圆教位..
理善
（术语）事理二善之一。事理者浅深之意也。灭事恶之浅近之善为事善，灭理惑之深妙之善为理善。法华玄义五曰：生界内事善说三藏位，生界内理善说通教位，生界外事善说别教位，生界外理善说圆教位..
理事无碍法界
（术语）四法界之一。同于理事无碍观。法界者，总称事理之法之语也。
理事无碍法界
（术语）四法界之一。同于理事无碍观。法界者，总称事理之法之语也。
虚妄分别
（术语）妄分别事理也。维摩经观众生品曰：问：身孰为本？答曰：欲贪为本。又问欲贪孰为本？答曰虚妄分别为本。
虚妄分别
（术语）妄分别事理也。维摩经观众生品曰：问：身孰为本？答曰：欲贪为本。又问欲贪孰为本？答曰虚妄分别为本。
梵网经合注
梵网合注绿起大哉梵网经心地品之为教也。指点真性渊源。确示妙修终始。戒与乘而并急。顿与渐而同收。约本迹。则横竖俱开。兼华严法华之奥旨。约观行。则事理俱备。揽五时八教之大纲。文虽仅传一..
梵网经合注
梵网合注绿起大哉梵网经心地品之为教也。指点真性渊源。确示妙修终始。戒与乘而并急。顿与渐而同收。约本迹。则横竖俱开。兼华严法华之奥旨。约观行。则事理俱备。揽五时八教之大纲。文虽仅传一..
惑
（术语）迷妄之心，迷于所对之境而颠倒事理谓之惑。贪瞋等烦恼之总名也。大乘义章五本曰：能惑所缘，故称为惑。探玄记十三曰：心迷前境，目之为惑。仁王经合疏中曰：所言惑者，谓迷妄之心。..
惑
（术语）迷妄之心，迷于所对之境而颠倒事理谓之惑。贪瞋等烦恼之总名也。大乘义章五本曰：能惑所缘，故称为惑。探玄记十三曰：心迷前境，目之为惑。仁王经合疏中曰：所言惑者，谓迷妄之心。..
教行理
（术语）教者，谓从缘而设之教说，行者，谓可克果之因行，理者，谓从名而诠之理致。法华玄义一下约之于通别曰：从缘故教别，从说故教通。从能契故行别，从所契故行通。理从名故别，名从理故通。..
教行理
（术语）教者，谓从缘而设之教说，行者，谓可克果之因行，理者，谓从名而诠之理致。法华玄义一下约之于通别曰：从缘故教别，从说故教通。从能契故行别，从所契故行通。理从名故别，名从理故通。..