《瑜伽经禅修要诀》20-聚焦的觉知和超然被动的觉知.生命不能以暴力的方式打开

《瑜伽经禅修要诀》20-聚焦的觉知和超然被动的觉知.生命不能以暴力的方式打开

3.43 冥想物质的细微、形态和功能,便能掌控物质。3.44 如此可随意改变身体大小并不被损坏。3.45 身体变得美丽、有力量及强壮。这三条是相关的,要了解你怎么样对于物质进行冥想,便要了解一件..
无为不是没有作为,而是高速运动达到顶峰时的那个超然

无为不是没有作为,而是高速运动达到顶峰时的那个超然

问:无为,只内修提高自身频率,坐等缘分到,不主动去寻找,若这缘分一直不出现,就不结婚了吗?如果选择不结婚,怎么面对亲友?答:问题中他提到:“无为,只提高自身的频率,不主动去找缘分,..
《六祖坛经释义》夕阳讲解14-六祖坛经大结局.重视因果.超然面对人生

《六祖坛经释义》夕阳讲解14-六祖坛经大结局.重视因果.超然面对人生

我们今天是六祖坛经的最后一讲。重视因果护法品第九神龙元年上元日,则天中宗诏云:“朕请安秀二师,宫中供养,万几之暇,每究一乘。二师推让云:‘南方有能禅师,密授忍大师衣法,传佛心印,可..
《六祖坛经释义》夕阳讲解07-超然的看.超越身体和思想.不被思想的惯性粘住

《六祖坛经释义》夕阳讲解07-超然的看.超越身体和思想.不被思想的惯性粘住

“三世诸佛、十二部经,在人性中,本自具有,不能自悟,须求善知识指示方见;若自悟者,不假外求。若一向执谓须他善知识望得解脱者,无有是处。何以故?自心内有知识自悟。若起邪迷,妄念颠倒,..
《六祖坛经释义》夕阳讲解13-永嘉禅师的潇洒超然.六祖对小聪明的呵斥

《六祖坛经释义》夕阳讲解13-永嘉禅师的潇洒超然.六祖对小聪明的呵斥

永嘉禅师的潇洒超然永嘉玄觉禅师,温州戴氏子。少习经论,精天台止观法门,因看维摩经,发明心地。偶师弟子玄策相访,与其剧谈,出言暗合诸祖。策云:“仁者得法师谁?”曰:“我听方等经论,各..
莲师建言心滴-夕阳讲解17-超然领会宇宙的暗示.心灵的敞开.祈愿就会回应

莲师建言心滴-夕阳讲解17-超然领会宇宙的暗示.心灵的敞开.祈愿就会回应

原经文藏译中:林生茂夕阳讲解超然领会宇宙的暗示二、提升念想:分好的念头与坏的念头两种。首先、善妙的体验、令人惊讶的了知、本尊的授记或是吉祥的征兆等生起时,如果看待这些为善妙的,执以..
莲师建言心滴-夕阳讲解09-心灵习性的爆发.超然面对两级情绪.聚焦和全观的差别

莲师建言心滴-夕阳讲解09-心灵习性的爆发.超然面对两级情绪.聚焦和全观的差别

原经文藏译中:林生茂夕阳讲解心灵习性的爆发现在要说对三摩地有益的事物以为道用。乐、明、无念的善妙三摩地,当出现慈心,悲心,出离心,或者虔敬心,而这些都是透过身体和语言的戏论造作出来..
莲师建言心滴-夕阳讲解01-安住无限.超然的觉知.迷于觉受的陷阱

莲师建言心滴-夕阳讲解01-安住无限.超然的觉知.迷于觉受的陷阱

原经文藏译中:林生茂夕阳讲解安住无限今天我们开始讲《莲师建言心滴》。先介绍下莲花生这个人,莲花生是公元八世纪后半叶印度的一个圣人,他被当时西藏的藏王迎请到藏地。整个密宗的传承,基本..
超然于世

超然于世

一个圣人总是超然的——他的眼神,他的表情似乎完全跟这个世界没有关系,跟你没有关系,你无法打动他,你无法骚扰到他。据说顶果仁波切的脾气超级的好,他是一个经历过战争年代的人,他经历了那..
超然法师:《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第十章 普觉菩萨所问章

超然法师:《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第十章 普觉菩萨所问章

第十章普觉菩萨所问章于是,普觉菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向佛说道:“大慈大悲的世尊啊!您所..
超然法师:《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第六章 清净慧菩萨所问章

超然法师:《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第六章 清净慧菩萨所问章

第六章清净慧菩萨所问章于是,清净慧菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向佛说道:“大慈大悲的世尊啊!..

玄悟

(术语)玄妙之悟也。楞严经曰:于精明中,玄悟精理,得大随顺。孙绰文曰:见机而作,超然玄悟。三论大义钞一曰:玄悟之俦,忘指足月。..
超然法师:《楞严经》轻松学 卷四(之六)

超然法师:《楞严经》轻松学 卷四(之六)

《楞严经》轻松学 卷四(之六)即时阿难在大众中,顶礼佛足,起立白佛:“这时,阿难尊者在大众当中,五体投地礼拜佛陀,起身后恭敬地向佛说道:”世尊现说杀盗淫业,三缘断故,三因不生,心中达多狂性自歇..
超然法师:《楞严经》轻松学 卷五(之二)

超然法师:《楞严经》轻松学 卷五(之二)

《楞严经》轻松学 卷五(之二)阿难合掌,顶礼白佛:我今闻佛无遮大悲性净妙常真实法句,心犹未达六解一亡,舒结伦次。“阿难尊者再次双手合掌,礼拜佛陀并恭敬地说道:如今我虽然听了佛陀您以无遮大悲..
超然法师:《楞严经》轻松学 卷二(之五)

超然法师:《楞严经》轻松学 卷二(之五)

《楞严经》轻松学 卷二(之五)阿难白佛言:世尊!若此见精必我妙性,今此妙性现在我前。见必我真,我今身心复是何物?而今身心分别有实,彼见无别分辨我身。“阿难恭敬地向佛说道:“世尊!如果这个见精,..
超然法师:牛粪小调

超然法师:牛粪小调

牛粪小调点一支藏香满屋子牛粪的气息窗外飘起雨夹雪有点儿像高原滇红,还有鲜花饼哪辈子已熟识的味道绕着电暖气起舞曾经是白居易的梦里江南香客已绝,鸟无踪白茫茫抬首望不见足迹若是君心本安乐信..
超然法师:雨中游济公院

超然法师:雨中游济公院

雨中游济公院南国五月青梅雨,十日阴阴半日晴;欲向天台访道济,且凭风雨上赤城。江南的梅雨季节,就浙江来说,大约在每年的农历五月,前后持续半个月,或者二十天左右不等。据说,之所以叫做“梅雨”,..
超然法师:《楞严经》轻松学 卷二(之四)

超然法师:《楞严经》轻松学 卷二(之四)

《楞严经》轻松学 卷二(之四)阿难言:我虽识此见性无还,云何得知是我真性?“阿难问道:经过您的开导,我虽然也认识到,这个见性没有任何归属。可是,如何才知道它就是我的真如自性呢?”【真性】真如..
超然法师:《楞严经》轻松学 卷二(之三)

超然法师:《楞严经》轻松学 卷二(之三)

《楞严经》轻松学 卷二(之三)阿难承佛悲救深诲,垂泣叉手而白佛言:我虽承佛如是妙音,悟妙明心元所圆满,常住心地。“阿难尊者,承蒙佛陀慈悲的救护,以及深深的教诲,深为感动,忍不住垂泪哭泣起来,然..
超然法师:《楞严经》轻松学 卷一(之二)

超然法师:《楞严经》轻松学 卷一(之二)

《楞严经》轻松学 卷一(之二)唯有阿难,先受别请,远游未还,不遑僧次。既无上座,及阿阇黎,途中独归。“只有阿难尊者,早先接受了其他斋主的别请,到很远的地方单独去应供,还没有回来,所以不在今天应..
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